苏亚娟
- 作品数：5 被引量：3H指数：1
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- “梦”:《美国在心中》的伦理隐喻
- 2014年
- 在《美国在心中》中,卡洛斯·布洛桑刻画了第一代美国菲裔移民的经历和悲惨遭遇。梦作为布洛桑一生的缩影,具有丰富的内涵。以荣格的心理分析理论和文学伦理学批评理论相结合对其进行分析,能够更好地解读梦的多重功能及其象征寓意。梦不仅是一种回忆往事的小说修辞行为,也是布洛桑理性意识和伦理身份建构的象征性隐喻,更体现了美国菲裔群体的身份和自我追寻的历程。
- 张龙海苏亚娟
- 关键词：人格面具伦理身份
- 美国族裔文学中的文化精神共同体思想探究被引量：2
- 2021年
- 作为一个移民国家,美国接纳了来自世界各地的民族和文化,形成了独特的美国文化。移民文化精神作为文化现象始终与共同体有着密切的联系。通过考察美国族裔文学中文化精神书写所呈现的各个层面,如民族情感、宗教信仰和神话传说等,剖析美国族裔文学中的文化精神所呈现的共同体特征,提出美国族裔文学中的文化精神共同体思想是美国族裔文化共同体思想的灵魂,促成美国从原来多种文化融合的"大熔炉"逐渐向多元文化并存的"色拉碗"转变。
- 张龙海苏亚娟魏欢欢
- 关键词：文化精神共同体思想
- 职场表演的自由与规范——《中国娃娃》的社会表演学解读
- 2022年
- 《中国娃娃》通过美国华裔女演员黄柳霜的演艺经历再现了20世纪美国少数族裔演员面临的困境。以社会学和表演的双重视角来观照剧中人物黄柳霜的职场表演,能够从自由、规范和面具三个层面展示她的职业选择和困境背后错综复杂的关系。自由表演是个人按照自己意愿进行的社会表演,注重人的个性。黄柳霜通过自由表演突破传统,实现了演员梦想。规范强调角色背后的各种社会关系制约,使得黄柳霜进入职场后不得不遵循美国主流社会规范,借助面具保障其社会表演的顺利进行。这折射出美国少数族裔演员饰演刻板角色的深层原因——社会规范限制少数族裔演员的自由表演,使其成为反衬美国主流文化中心地位的参照物,误导了观众对他们演艺事业的认知。
- 苏亚娟
- 关键词：面具社会表演学
- 中国学术界的新活力——聂珍钊《文学伦理学批评导论》评析被引量：1
- 2015年
- 聂珍钊教授的《文学伦理学批评导论》是第一部对文学伦理学批评进行全面、系统和深入研究的著作,有效地解决了文学问题的争论和误读。在借鉴西方伦理批评的基础上,聂教授提出了文学伦理学批评方法论,建立了完整、系统的理论体系,并将其同文学作品相结合,运用独特的视角重新阐释文学经典,为传统文学批评方法注入了新的活力。
- 张龙海苏亚娟
- 关键词：文学伦理学批评文学批评
- 《茶》的社会表演学解读——理想化表演、客我和主我
- 2019年
- 少数族裔女性在美国的生活是异常艰辛复杂的。残酷的种族歧视打破了她们进入主流社会的愿望。为了得到认可,她们采取迎合主流观众期待的社会表演。然而,这种行为让她们落入了殖民者模拟策略的陷阱,形成了扭曲的客我。理想化表演造成的文化误解只能靠重塑主我才能解开。本文以薇莉娜·哈苏·休斯顿的《茶》为研究对象,探讨剧中五位"战争新娘"的社会表演,以及她们在平衡主我和客我的过程中寻求到的安身立命之道。
- 苏亚娟
- 关键词：客我主我社会表演
