您的位置: 专家智库 > >

李常清

作品数:7 被引量:3H指数:1
供职机构:齐鲁工业大学更多>>
发文基金:山东省艺术科学重点课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理历史地理社会学艺术更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 2篇经济管理
  • 2篇历史地理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇流动性
  • 2篇民俗
  • 1篇党史
  • 1篇党史学
  • 1篇党史学习
  • 1篇党性
  • 1篇党性修养
  • 1篇地化
  • 1篇对称性
  • 1篇心性
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术人类学
  • 1篇艺术研究
  • 1篇语境
  • 1篇中国书法
  • 1篇日本民俗学
  • 1篇实证主义
  • 1篇书法
  • 1篇通人
  • 1篇女红

机构

  • 7篇齐鲁工业大学
  • 4篇山东大学
  • 1篇关西学院大学
  • 1篇明治大学

作者

  • 7篇李常清
  • 2篇崔桂莲
  • 1篇郭海红
  • 1篇赵丽丽

传媒

  • 2篇民俗研究
  • 1篇中国书法
  • 1篇民族艺术
  • 1篇上海理工大学...
  • 1篇当代农村财经
  • 1篇高教学刊

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2015
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
后藤朝太郎中国书法研究的特征及其原因
2021年
日本近代汉学家后藤朝太郎在传统汉学的基础上,借鉴近代西学的研究方法,对中国书法进行实证研究。基于丰富的田野调查经验,他提出超越本体,回归语境的书法研究理念,他的研究特征的形成,既有其相应的社会历史背景,亦与当时的学术氛围密不可分。
李常清
关键词:中国书法实证主义语境
蒙阴县深度脱贫模式探析
2019年
脱贫攻坚是我国消除绝对贫困的重要途径,深度贫困地区的脱贫工作尤为重要。山东省蒙阴县作为沂蒙革命老区的重要组成部分,通过党政领导、企业与社会参与的自上而下式、产业带动与财政金融扶持的内外生扶持式、精神传承与物质富裕的双重激励式等扶贫模式,取得了脱贫攻坚较大成效,一定程度解决了深度贫困问题。但仍存在扶贫线提升增大未脱贫圈、贫困户发展能力较弱、社会扶持力度有待增强、区域发展不平衡现象凸显等问题。因此,加强人才扶贫引导,保障扶贫主体到位;强化内生脱贫培训,提升反贫困意识和能力;促进财政与产业扶贫互补,构建全社会可持续扶贫机制;扩大脱贫对象范围,关注相对贫困问题,是我国今后扶贫和巩固脱贫成果的重要举措。
崔桂莲李常清
柳田之外:日本民俗学的多样化形态与一贯性视角被引量:1
2022年
南方熊楠、折口信夫、伊波普猷、金田一京助、宫本常一、赤松启介等六位民俗学家,曾在日本民俗学史上取得显著的成就,形成了各具特色的学术风格。具体而言,南方熊楠虽为地方的民间学者,但持续面向世界发表研究成果;折口信夫在渊博的古代文学知识背景下,创造出诸多优秀的民俗学理论;伊波普猷在冲绳民俗学研究领域躬耕,留下不朽的成绩;金田一京助开拓了阿依努口承文艺研究领域;宫本常一勤于民俗调查,其行走足迹可绕地球四周半;赤松启介是一位马克思主义民俗学者,因彻底批判柳田国男而闻名于世。他们的学术体系在中国学界尚未受到应有关注,因此可将其作为东亚民俗学共有的学术资源进行研究,以期今后能在译介、方法与理论的探讨等方面更进一步。
李常清
“鬼女红叶”传说的文本传承研究
2018年
日本长野地区至今仍广为流传着一个传说——"鬼女红叶"传说。该传说的文本记载肇始于日本中世,其后几经演变渐渐在长野地区以相对稳定的传承方式固定下来。通过文献研究法,解析该传说的文献记载与长野地区的勾连,沿着时间轴从文本层面对该传说的传承进行研究,理清文本传承的脉络及其情节演变过程,在此基础上考察文本传承所反映的在地化要素。
李常清李常清
关键词:文本传承
党史学习教育背景下高校教学秘书队伍建设探析
2024年
目前,各高校党史学习教育已经呈现出常态化、制度化趋势。该文以教学秘书队伍建设为出发点,以党史学习教育为背景,提出教学秘书队伍建设面临的四个方面的问题,探索教学秘书队伍建设的实施路径,探索过程中采用文献资料法、问卷调查法,最终得出四个方面的解决路径,包括增加进修培训机会,提高教学秘书队伍的党性修养;增强全心全意为人民服务的意识,做到心底无私天地宽;提升顽强拼搏、不懈奋斗的意识,探索新的教学管理路径;发挥榜样和模范先锋作用,激发教学秘书队伍的使命感和责任感,使得教学秘书队伍在思想上和行动上保持高度一致,全面提升教学秘书队伍综合素养。
赵丽丽李常清
关键词:党性修养
“流动性心性”与艺术人类学定义被引量:2
2015年
拉斯科洞窟壁画是人类创造出的最初艺术痕迹。之所以有这样出色的艺术,是因为"流动性心性"开始在生命体内自由流转,赋予了人类妄想的幻想界和超越日常的能量,它是一种"对称性逻辑",是连接艺术学与人类学的共通因子。人类的心性是"非对称性逻辑"与"对称性逻辑"两个层面的结合体,自新人类诞生以来,我们要借助"对称性逻辑"探究构成自身本质的存在。人类学可以说是作为洞窟中进行的神秘性、"超越性探求"的实践而萌芽的,继"对称性人类学"的提出之后,探究现代人类社会本质的"流动性心性"和按照"对称性逻辑"运作的"无意识"机能,便成为艺术人类学的使命。艺术人类学如若将"流动之心"重新定位成基石,将会重焕活力。
中泽新一文李常清郭海红
关键词:艺术人类学
柳田国男的民俗艺术研究——以《民俗艺术》杂志与民俗艺术丛书为中心
2020年
20世纪30年代左右,柳田国男在《民俗艺术》杂志和民俗艺术丛书中对诸多民俗艺术事象进行了细致入微的研究。他强调民俗艺术所具有的流动性、开放性特征,认为这是民俗艺术能够突破相对稳定的结构,在传承与传播过程中吐故纳新、兼收并蓄,从而得以保持旺盛的生命力的关键,这在日本现代艺术论中属于开拓之举。他高度评价普通民众所创造的民俗艺术的价值,冀望循此线索重构大和民族的民族认同。他这种通过普通百姓的艺术探寻日本民族精神的研究方法,为其后期"一国民俗学"等思想的诞生作了重要的学术铺垫与知识储备。
李常清
关键词:民俗艺术普通人流动性
共1页<1>
聚类工具0