覃守达
- 作品数：3 被引量：1H指数：1
- 供职机构：广西师范大学漓江学院中文系更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教更多>>
- 试论市场经济条件下龙州典型壮民族文化的走向
- 2003年
- 龙州县板池屯俗称“美女村”,她是龙州乃至左江流域壮民族文化保存比较完整的典型代表。在市场经济条件下,板池屯的高栏式建筑传统家居、壮锦等典型的物态壮民族文化正逐步走向消失,歌节、婚丧习俗等意识态壮民族文化亦因现代生活方式冲击而走向简化。板池屯典型的保存较完整的壮民族独特旅游文化资源尚未得到足够的重视与开发。
- 唐华清覃守达
- 关键词：市场经济壮族民族文化习俗旅游文化资源西部大开发
- 宁明壮族婚丧习俗及鬼神崇拜考析
- 2002年
- 宁明县是壮族先民——骆越人最早活动的地域之一,现已形成的婚丧习俗及鬼神崇拜亦有其原始文化潜因,探究这个潜因以利于开发这些民俗文化的审美价值;同时,对其从美学、人类学和民俗学方面加以理论上的分析,也有助于壮族审美文化建设。
- 覃守达唐华清李家寿
- 关键词：壮族婚丧习俗鬼神崇拜审美文化民俗学
- 审美幻象作为中介——谈谈马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》所提出的美学问题被引量：1
- 2003年
- 在伊格尔顿看来,内容与形式的融合是马克思的审美理想。在《路易·波拿巴的雾月十八日》中,马克思把伟大的资产阶级革命描绘为内容与形式、所指与能指之间相互断裂的历史过程,而这部著作开头数页可以被视为马克思对这种过程的符号学批评。资产阶级革命戏剧性地重复着夸张的形式与内容的贫乏之间矛盾运动的符号化能指模仿,"一种巴洛克式的狂乱,这种诗意的喷发反向调和着它们物质方面的贫乏。它们的结构中有一种虚构,有一种导致形式与内容相断裂的隐患"。
- 覃守达
- 关键词：美学问题伊格尔顿审美需要资产阶级社会政治经济学批判
