葛继勇
- 作品数：48 被引量：75H指数：5
- 供职机构：郑州大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金河南省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 关帝信仰的形成、东传日本及其影响被引量：10
- 2004年
- 关帝信仰形成于唐 ,至宋广为流播 ,历经元明清各代 ,备受推崇 ,深受民众信奉。宋元之际 ,大量的中国僧人和商人往返于中日之间 ,关帝信仰遂东传日本。伴随着长崎中日贸易的发展和移民的东渡迁徙 ,关帝信仰迅速流入长崎并传播各地 ,不仅在当地华人中极为繁盛 ,而且还对日本的民间信仰产生了巨大影响。从关帝信仰的东传来探讨中日两国神灵信仰之神韵 。
- 葛继勇施梦嘉
- 关键词：关帝信仰东传日本文化交流
- 《续日本纪》所载赴日唐人研究
- 自和铜三年(710，唐睿宗景云元年)从藤原京迁都平城京之始，日本进入了奈良时代。奈良时代的日本依托飞鸟时代构建的律令国家基架，对内推行律令制度，巩固中央集权;对外积极拓展，在竭力缔造“东亚小帝国”的同时，派遣赴唐使节，如...
- 葛继勇
- 关键词：奈良时代中日文化交流
- 日语学习中汉字词汇误用与误读现象解析被引量：3
- 2016年
- 汉语和日语都使用汉字词汇,但两者在形、义、音三个方面有较大差异,存在同形异义、异音异义、异形同音等现象。同时又由于两国语言使用的习惯不同,汉字词汇在不同的语境中搭配,也会出现不同的意义。母语思维定式,尤其是汉语汉字使用习惯影响日语学习。简单地把汉语和日语进行互译的死板僵硬做法,忽视了语言的功能性和变异性,给语言交流带来理解上的困难和感情上的疏离,从而导致误解。
- 葛继勇
- 关键词：汉字词汇日语学习
- 试论日本古代的大陆移民系神社
- 2004年
- 东渡日本的古代大陆移民 ,不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响 ,也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。神社是日本神道信仰的凝聚物 ,它扎根于日本民族生存发展的生活基层。文章认为 :“神社”一词源于中国 ,大陆移民参与了神社的建造 ,并把祖神置于神社中进行祭祀 ,其信仰礼仪、建筑式样及祭祀的神灵与中国具有渊源关系 ;神道教是在不断地吸收、改造外来文化 (特别是中国文化 )的过程中 ,充实、发展而成的“杂种性”的宗教信仰。
- 葛继勇
- 关键词：大陆移民神社神道教民族文化
- 鉴真东渡前的弘法活动与法进的出家受戒被引量：3
- 2007年
- 法进作为鉴真的弟子,跟随鉴真多次东渡,被誉为在日宣扬戒律的第二人。其为申州义阳人,于申州大云寺出家,后师从鉴真受具足戒。扬州经济繁荣,交通便利,佛教氛围浓厚,寺院较为兴盛,更重要的是鉴真在扬州的弘法活动声震江淮一带,这些因素促使法进赴扬州师从鉴真受戒。
- 葛继勇
- 关键词：鉴真
- 唐代日本留学生井真成墓志铭初释被引量：3
- 2005年
- 20 0 4年 ,一方唐代日本留学生的墓志惊现于古都西安 ,引起了中日专家学者的深切关注。由于墓志的记载极为简单 ,且日本文献中未有相关记载 ,目前对墓主井真成的身世及留学的生涯的论争非常激烈 ,成为 2 0 0 4年日本唐代史研究会的主要议题之一。目前 ,对最基本的墓志铭的释读存在很大争议。一些媒体报道少录了“志文”两字 ,并把楷体的志盖铭文释为篆体。关于墓志石的大小、汉字的判读也不一致。此外 ,就墓志铭所缺处的候补文字 ,虽有各种意见 ,但“衔”、“立”、“壑”、“哀”、“给”等的可能性较大。
- 葛继勇
- 关键词：井真成墓志
- 遣隋(唐)使与东亚交流
- 2010年
- 阿南惟茂葛继勇
- 关键词：文化交流遣唐使学术精神开幕式
- 隋使遍光高与东亚佛教外交被引量：3
- 2002年
- 一、隋使使日
文化的交流是双向的,礼尚往来,互通有无.自古中日两国的通交也是你来我往,十分频繁.史载第一个赴日的外交使团为<魏志·倭人传>所载曹魏派遣的张政一行.该次遣使是在邪马台国多次遣使之后所派出的,当时曹魏与邪马台国的交往频繁,十分友好,可以说是中日两国通交的第一个高潮.至隋时,随着两国交往的深入和"国书问题"的发生,中央政府派出的裴世清一行12人的访日使团是中国古代第二个代表中央政府正式访问日本的外交使团.[1]
- 葛继勇郑屹
- 关键词：僧侣飞鸟外交使团
- 新出高乙德墓志与高句丽末期的内政外交被引量：6
- 2016年
- 新出高句丽人高乙德墓志,记载了以往史籍未见的诸多信息。其中,"执垧事"负责中央牧马事务管理,"司府大夫"为执掌国家财物的库藏以及俸秩支出等事务机构的官职,"评台"当为政务评议裁决之官署。墓志所载表明,高句丽末期的职官设置依然为高句丽系与中国系官职并行使用的二元体制,地方统治官制则存在"府(大城)+都督(傉萨)"和"城+道史(道使)"的二级地方行政结构。高乙德一族为王室出身,被委以镇守"辽府(辽东城)""南苏城""贵端城"等边界重要城池、抵御唐与新罗联军进攻之重任;在高句丽灭亡后,高乙德参与唐在高句丽故地的羁縻统治。高乙德一族的任官生涯、移住活动与当时唐伐高句丽的国际情势密切相关。
- 葛继勇
- 鉴真书状再考被引量：1
- 2012年
- 日本正仓院文书中保存的鉴真书状虽有"鉴真状白"的落款,但从文字改写、修正加笔以及笔法运用等细节来看,撰写者的视力是非常清晰的。从纸背被再次利用等来看,该书状为一般事务性文书,并非鉴真自己撰写,而是其弟子代笔的。鉴真借阅《华严经》等佛经,是为了确定这些在日流播的大乘佛教经典的文本状况。该书状表明鉴真对当时日本的经书校勘事业非常关心。
- 东野治之葛继勇
