张维久
- 作品数：9 被引量：5H指数：1
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- 社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题被引量：1
- 1993年
- 社会主义市场经济向唯物史观提出的新课题张维久邓小平南巡重要谈话和党的十四大报告，进一步深化和发展了建设有中国特色的社会主义理论，同时也提出了一系列新的理论课题，特别是提出了建立社会主义市场经济这个大课题。建立社会主义市场经济向唯物史观提出了多方面问题，主要有：（一）关于市场经济在社会历史发展中的地位和作用问题。其中包括：市场经济的历史必然性和不可超越性；市场经济对推动社会发展、社会进步的作用与意义；市场经济与现代化大生产；市场经济的“双重效应”；社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同；等等。（二）市场经济与社会基本矛盾的内在关系问题。其中包括：市场经济与所有制的关系，特别是与社会主义公有制之间的关系，它如何与社会主义国有制实现内在结合；由高度集中的计划经济转向社会主义市场经济对社会基本矛盾带来那些新变化；根本变革我国的经济体制与坚持社会主义基本制度的关系；改革是解放生产力与社会发展动力系统问题；等等。（三）市场经济与人的主体性问题。其中包括：怎样认识社会主义市场经济下的人的主体性；市场经济对实现人的主体性的意义以及对人的主体性的要求；如何实现人民群众在社会主义市场经济条件下的主人翁地位；
- 张维久
- 关键词：唯物史观社会主义市场经济阶级结构社会基本矛盾
- 论马克思的哲学唯物主义的本质特征被引量：3
- 1991年
- 过去我们对马克思主义哲学的理解比较重视马克思的哲学唯物论同唯心主义的区别和对立。这当然是正确的,也是必需的。这是研究和理解它的起码要求。但是,这还是不够的。要真正理解马克思主义哲学唯物主义的实质,我们还必须弄清它同旧唯物主义的区别。在这一方面,我们做的研究相对较少。因此,要真正做到坚定不移地坚持马克思的哲学唯物主义,我们不仅要同唯心主义划清界限,而且要同旧唯物主义划清界限。
- 刘福森张维久
- 关键词：唯物论主体性原则旧唯物主义哲学基本问题唯心主义
- 自由问题在马克思主义哲学中的地位
- 1988年
- 自由是主体——人的一个本质规定,是人与动物的根本区别之一。主体表现自身本质力量的活动是多样的,自由的表现也是多样的,在不同领域有不同含义的自由范畴,如政治的自由、道德的自由、学术的自由等等。因而,自由问题是政治学研究的课题,也是伦理学研究的课题,但应该说它首先是一个哲学问题,或者说它主要是哲学问题。
- 张维久
- 关键词：伦理学研究马克思主义哲学自主性社会进步马克思主义自由观政治学研究
- 应重视研究社会主义初级阶段的主体问题
- 1989年
- 对社会主义初级阶段理论的研究，有一个重要问题似乎尚没有引起人们足够重视，这就是社会主义初级阶段的社会主体问题。本文拟就这个问题提出一些初浅看法，主要是提出问题，希望能引起人们的重视。
- 张维久
- 关键词：社会主义初级阶段理论
- 马克思主义哲学应是三个三统一
- 1987年
- 通常人们把马克思主义哲学对象规定为自然、社会和思维发展的最一般规律,强调马克思主义哲学是辩证法、认识论、逻辑的三统一,或者说是世界观、认识论、方法论的三统一。对马克思主义哲学对象、性质的这个规定与理解,虽然不错,但从总结马克思主义哲学创立发展的历史、总结马克思主义哲学指导革命与建设的经验。
- 张维久
- 关键词：世界观客体马克思主义哲学思维发展社会功能
- 关于发展历史唯物主义的几个问题
- 1986年
- 推进历史唯物主义的研究和发展,是时代的要求。不言而喻,这个任务的完成,要以许多认识问题和理论问题的解决为前提。本文现提出几个方面问题的看法,与同志们研讨。
- 张维久
- 关键词：社会历史观社会规律哲学教科书德意志意识形态哲学变革合力论
- 应重视研究社会主义初级阶段的主体问题
- 1988年
- 对社会主义初级阶段理论的研究,有一个重要问题似乎尚没有引起人们足够重视,这就是社会主义初级阶段的社会主体问题。本文拟就这个问题提出一些初浅看法,主要是提出问题,希望能引起人们的重视。
- 张维久
- 关键词：社会主义初级阶段社会主体历史唯物主义
- 自由的追寻──评《自由的历史建构》
- 1996年
- 自由的追寻──评《自由的历史建构》张维久自由是人作为主体的内在要求。人类文明史，是追求自由的历史。特别是近代以来，争取自由成为一面旗帜，鼓舞着人类的进步与解放。哲学是人及其现实活动的自觉反思。从理论上论证自由，揭示自由的本质，这是哲学的一个永恒的主题...
- 张维久
- 关键词：历史建构自由论哲学基础西方马克思主义哲学社会学自由观
- 论类概念的逻辑合理性──从费尔巴哈到马克思被引量：1
- 1997年
- “类”概念是费尔巴哈哲学的核心概念，是对人的本质的表征。费尔巴哈是基于两种基本关系（人与自身的关系和人与动物的关系）从两个方面（精神性方面和社会性方面）对“类”概念以哲学规定的。“类”概念导源于黑格尔的生命辩证法思想。马克思在《手稿》中以新的实践方式，揭示了人的本质，超越了费尔巴哈“类”概念的内涵。马克思的“类”思想具有逻辑合理性和现实合理性，应作为马克思的人学思想的重要内容给予重视与研究。
- 张维久江山
