刘金柱
- 作品数：34 被引量：54H指数：5
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- 柳宗元动物寓言与佛经故事关系初探
- 2004年
- 柳宗元的寓言创作大多集中在谪居永荒的十年间,而此时正是他倾心沉溺于佛典之时,其动物寓言,无论文体形式,还是题材内容都深受佛经寓言的影响。而柳宗元虽然好佛,并不因之排斥儒学,故对"宗元佞佛"的说法应当辩证地理解。柳宗元凭借其寓言的大量创作实践及其成就,对中国寓言文体的发展作出了独特贡献。
- 刘金柱
- 关键词：动物寓言佛经故事儒学文学创作
- 由黄庭坚《宜州乙酉家乘》对宋人沐浴观的考察被引量：5
- 2006年
- 考察一个民族在某一阶段的文明程度和社会公德意识,从这个民族对洗浴的观念入手,不失为切入点之一。沐浴是一种有规律的身体清洗,从社会公德的角度,重要的是去除体味。社会角色越显贵,公众色彩越浓重者,这种需要越必要、越强烈。所以,选择社会名流作为审视对象,具有一定的可操作性。黄庭坚在宜州期间写下的日记《宜州乙酉家乘》,是其人生最后阶段的真实生活写照。在生命结束前夕,黄庭坚能够按照宋时士人约定俗成的频率洗浴,可以想见其有规律的严谨生活,也可想见其社会意识之自觉。
- 刘金柱许启伟
- 关键词：宋代沐浴黄庭坚
- 保定周边“八景”现象考论被引量：5
- 2005年
- 以“八景”为题进行诗歌创作,是中国历史上特有的文化现象。《八景诗》是士人对出生地或寄居地心理认同基础上的宣传和推介,有浓郁的乡土意识和极强的功利性,为游历提供旅游线索和游览路线,对地域旅游的文化资源建设有重要意义。保定周边的《八景诗》创作均体现了这一特点。
- 刘金柱赵丽君
- 关键词：八景士人
- 从《诗话丛林》看韩国文化中的题壁
- 2010年
- 题壁作为汉语语境下的一种特殊文体形式,在古代一直被视为时尚的创作行为,韩国诗话总集《诗话丛林》中记载的题壁,能在中国文献中寻出相对应的部分,比如"诗板",作为韩国地域特征很强的形态,在中国更多用于对题壁的保护、收藏;再如妓馆的题壁唱和,文人的文学创作、生活环境都是相同的,只不过韩国的文人来得更直接、更放开。
- 崔勇刘金柱
- 关键词：文化诗话题壁
- “前世为僧”与唐宋佛教因果观的变迁——以苏轼为中心被引量：2
- 2006年
- 宋人好语前世,唐人喜言来生。佛教因果观在唐宋间的这种变化形成的原因及其进步意义何在?宋人之语前世,常常安排一个得道高僧。以苏轼为例,重点分析从唐到宋文人士大夫这种心态的变化。认为唐代的来生说是对现实生活的丧失信心,而宋代前世说则较前代更具有积极的人生态度。
- 戴长江刘金柱
- 关键词：因果观
- 刻在肌肤上的唐诗被引量：1
- 2005年
- 将诗文刻写在肌肤上，是唐诗传播的一种途径，也是丰富多彩的唐诗世界特有的一道风景。是这样一个时代，诗无处不在。如煦煦和风，吹遍每个角落，如沥沥细雨，润溉所有人的心田。宋人徐度在《却扫编》卷中讲“诗人之盛，莫如唐。”是这样一个时代，因为成为时尚，每一个人，无论是何种阶层，何种文化程度，都可以胡诌两句，所谓不能作诗也能诌。附庸风雅是人之常情，或写在纸上，或题于墙壁，只是选择的介体差别。
- 刘金柱
- 关键词：唐诗传统文化古代文学研究
- 依附与自主:晏阳初平民教育思想再认识
- 2022年
- 晏阳初是民国时期著名的改良主义教育家,他希望通过平民教育振兴中国。他在依附政府和争取士绅支持的前提下,组建了平教同学会作为进行社会改造的骨干团队。他使平民教育与现代政治、社会实践、民众需求相结合,积极推广自己的平民教育思想,但当平教会与政府、士绅发生矛盾时,平教会则选择逃避。以晏阳初为代表的改良主义者并未认识到导致中国问题的根源是帝国主义和封建主义,最终导致平教运动失败。
- 高世伟刘金柱
- 关键词：晏阳初平民教育改良主义
- 从“以子妻之”到“榜下捉婿”——宋代择婿婚姻探析被引量：1
- 2010年
- 在中国古代,两情相悦的自由恋爱和门当户对的媒妁之言是婚姻的主要形态,但在这两种婚嫁形态占据主导的同时,还有多种介于其间的亚形态存在,其中很值得一谈的是盛极一时的"以子妻之"式择婿婚姻,而"榜下捉婿"则是这种婚姻的极端表现形式。文学作品中所谓"才子佳人""郎才女貌"等,均与这种择婿婚姻有关。
- 刘金柱张永翠
- 关键词：宋代婚姻科举
- 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教被引量：2
- 2007年
- 退之之于大颠,永叔之于居讷,这些千百年来传诵不衰的公案,其真实面目如何,后人已难以辨清。正史所载不外是二子的卫道故事和言辞,而关于二人与僧徒之交往,只能从其诗文中进行推测。晚年归释说,主要出自佛门典籍,出于利益考虑,佛门之记载必定多有美化自己的用意,当不足取信。但结合作品和史书记载,发现佛门编造的故事竟也入情入理,可见佛教为了发展和生存,确实用心良苦。
- 戴长江刘金柱
- 关键词：佛教
- 欧阳修目疾及先天因素被引量：1
- 2005年
- 熙宁四年(1071)六月,欧阳修以观文殿学士、太子少师致仕,时年65岁;熙宁五年(1072)闰七月二十三日,卒于颍州,时年66岁,从致仕到去世仅一年多一点的时间。宋代法定的退休年龄为70岁,欧阳修在其制文中亦曾着重强调致仕的最高年限:"古者七十而得谢,所以优其臣也。不任以事而养之于家,所以爱老也。"而65岁提前退休距70岁之限尚有5年之差,即苏轼所谓"力辞于未及之年"。其申请退休的态度之坚定、之持久,在当时即已为士人所关注。
- 刘金柱
- 关键词：先天因素
