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黄梵

作品数:51 被引量:6H指数:1
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文献类型

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  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1998
51 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
车前子诗歌的两种声音
2007年
在熟悉的语境中寻求陌生化的出路,造就了车前子诗歌的第一种声音,此声音与布勒东和李金发的主张和创作,可以说是暗渠相通。然而这条实验之路,在驱除字词附着的文化含义的同时,在90年代明显受到了情感的侵扰。之后,那些在80年代已初露端倪的情感、体验、经验,渐渐成为他创作中的第二种声音。两种声音各有优劣,但共存于一个诗人的创作,实属少见。
黄梵
关键词:诗歌陌生化诗形声音
三门记
2015年
1、拆迁门:死神的泪水 高低的手臂已经端得发麻,他端着自制的火焰喷射器,死死盯着远处那群伺机而动的人。他们中不少人早已靠着路边的大树,抽起烟来。这群穿着新制服的人,就是备受非议的城管。今天他们协助一辆推土机,来拆除这片废墟中的最后一间旧居——高低住了大半辈子的家。
黄梵
关键词:伺机而动汉语诗歌
重建我们的诗歌标准(对话)被引量:2
2008年
何言宏何平马永波黄梵
关键词:诗歌接受美学现代诗
作为一种分类方法的“南方精神”被引量:1
2008年
当我们提出南方精神,确实面临它是否会以庇护某些诗人的面目出现。从当代诗歌中分出一个脉络,有时也意味遮蔽了诗歌创作的其它源泉。在我这里,我把南方精神视为一种分类方法。
黄梵
关键词:当代诗歌诗歌创作逻辑关系共同体遮蔽
浮色
2015年
关键词 安国寺:据考证,安国寺初名护国寺,始建于公元657年,之后两度隳颓于乱世(唐武宗灭佛和唐末战乱)。到五代南唐,因李臻倡佛,在旧址上精心重修。苏轼贬居黄州时,对安国寺产生了不懈的兴趣,他利用安国寺重塑了自己受贬的心境。从已写的诗文《黄州安国寺记》《安国寺寻春》《安国寺浴》《应梦罗汉》等,可以察觉他写安国寺其实没有止境。
黄梵
关键词:关键词唐末诗文
国际诗坛之一 加拿大诗人弗瑞德·瓦诗选(14首)
2008年
弗瑞德·瓦黄梵石峻山
关键词:加拿大华人诗法峭壁高山植物
我不知道——1996年诺贝尔文学奖演讲辞
2001年
人们认为在任何形式的演讲中,往往第一句是最困难的.其实我的情况还要糟糕.一旦我自认在谈论诗歌,便会油然滋生这样一种感觉,接下来的那些句子--第三、第六、第十……直至最后一行--也是同样艰难的.就诗歌的主题而言,我谈论得很少--事实上已接近无话可说.每当我谈论什么,我的头脑里就会萌生出不争气的怀疑,即我谈论得不够好.这就是为什么我的演讲相当短的缘故:毕竟少量的不完美还是比较容易忍受的.
维斯拉娃·希姆博尔斯卡黄梵
关键词:演讲辞
评《乡愁》
2013年
《乡愁》新解面对一条海峡造成的乡愁,其实两岸的人都在默默等待,都希望有人能帮他们道出心中的哀愁:无数家庭就像左右手一样被分开,但似乎永远无望重新握在一起;两百万背井离乡的大陆人,成了台湾社会中的外省人;同一种语言、文化和传统,因为一条海峡的分隔,被赋予截然不同的含义甚至命运……乡愁就像梦,不厌其烦,要代代找到为它开口说话的人。余光中之前,古有《诗经·小雅·采薇》中的"昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏",来为乡愁谱写挽歌,有元人马致远的小令《天净沙·秋思》。
黄梵
关键词:《乡愁》杨柳依依小雅开口说话
艺术概念在理工高校通识教育中的启蒙作用
2008年
艺术概念不同于科学概念。艺术概念的内涵始终处于变幻不定之中,尤其它在20世纪的激荡变化,更是与科学概念的恒定形成对照。由于两者依附的思维模式大相径庭,所以,向理工学生揭示艺术概念激荡变化的性质和历史,对于矫正理工学生的科学思维习惯,注入平衡刻板理性的酒神精神,激发和滋养理工学生的创造潜能,实现高校通识教育欲抵达的目标——维护人的完整,至关重要。
黄梵
关键词:艺术概念精确思维酒神精神
友谊万岁
2009年
他们出来不为别的,只为了享受旖旎的风光。当叶山凝视着已转入群山的一条小河,他感叹自己白白浪费了多少时光。他一直很迎合城市的需要,着迷于鸽子盘据的广场,喜欢自己的住宅摆满各种盆景、石雕。到了周末,他已感到精疲力竭。
黄梵
关键词:石板路
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