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胡守为

作品数:9 被引量:48H指数:4
供职机构:中山大学人文科学学院历史系更多>>
相关领域:历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 7篇历史地理
  • 2篇社会学

主题

  • 2篇东汉
  • 1篇弹射
  • 1篇党争
  • 1篇道教
  • 1篇道教史
  • 1篇地方势力
  • 1篇读书
  • 1篇玄学
  • 1篇选举
  • 1篇谣言
  • 1篇治史
  • 1篇治史方法
  • 1篇三国志
  • 1篇社会阶段
  • 1篇社会阶级
  • 1篇神仙
  • 1篇神仙传
  • 1篇史书
  • 1篇史书记载
  • 1篇史学

机构

  • 9篇中山大学

作者

  • 9篇胡守为
  • 1篇刘勇

传媒

  • 6篇中山大学学报...
  • 3篇学术研究

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2004
  • 1篇2000
  • 1篇1996
  • 1篇1987
  • 1篇1986
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
南朝岭南社会阶级的变动被引量:8
2000年
陈寅恪先生在《魏书司马传江东民族条释证及推论》一文中,敏锐地指出,侯景之乱不仅于南朝社会上为巨变,并在江东社会上亦为一划时期之大事,其故即在于所谓岩穴村屯之豪长乃乘此役而起,造成南朝民族及社会阶级之变动。本文从陈先生之说,以岭南土著为例,阐述其在南朝的变化。文中还对陈先生使用阶级一词作了辨释。
胡守为
关键词:南朝社会阶段叛乱
《后汉书·栾巴传》与《神仙传·栾巴传》被引量:2
2012年
东汉朝士结党,与专权宦官为仇,栾巴本是东汉干吏,属朝士之党,《后汉书》有传。据说"好道",道家党徒便张扬其事,制造方术故事,称颂其德政,在民间广泛传播,《神仙传》的作者汇集其事,此"栾巴"条之所来由。从两本"栾巴传",或可以窥见历史人物与民间传说演变的轨迹。
胡守为
关键词:神仙传民间传说
谣言·党争·浮华之风
2014年
歌谣曾流行于东汉,其中不少属于与党争有牵连的,内容主要是赞扬朝士党人,抨击当权的宦官,却滥觞为人物的评价。东汉以征辟、察举入仕,经明行修为选举标准,人物的评语即所谓题目便转化成社会地位的象征。为提高身价,于是虚假浮华之风随之而起。难于晋身名士的庶族,针对其弊,发起攻击,此亦汉魏社会文化的巨变。
胡守为
关键词:谣言党争
陈寅恪的史学成就与治史方法被引量:9
1987年
陈寅恪先生是一位蜚声国际学术界的著名学者,他的研究范围甚广,在很多研究领域都取得了巨大成就,尤其是史学领域如宗教史、西域民族史、蒙古史、魏晋南北朝史、隋唐史、史学方法等方面的贡献更为突出。本文主要是介绍其史学成就与方法。 (一) 先生最初以中古佛教史和西域民族史的研究崛起于史学界。先生在欧美所师事诸名家,大都以宗教史、民族史见长,如路德施研究佛教典籍,缪勒研究摩尼教经典与回纥民族,黑尼士研究元朝史等等。时先生虽专攻语言文字,但自称所注意者二:一历史,一佛教。他学习东方古文字时,常用一佛教典籍的不同文字译本相比较阅读,以掌握语言规律及变化,因而熟习佛教内典,对中亚史地及民族亦有涉猎。这些学科,当时国内鲜有人为,而先生的东方文字学。
胡守为
关键词:史学成就佛教史史学方法宗教史民族史
清谈的演变被引量:1
2015年
清谈前后期的性质不同,论者多赞同其说。前期的清谈主要以经明行修评议人物,为晋身仕途的门径,而大权操于大族之手。庶族则主张量才取士与之抗衡。其后清谈转入才性的探讨,进而陷入纯理论的论议,脱离现实。其中涉及用人的取舍,政治制度和政治斗争,哲学的探讨乃至社会风气的形成。文章尝试梳理其演变脉络。
胡守为
关键词:清谈清议玄学
士燮家族及其在交州的统治被引量:3
1996年
士燮家族及其在交州的统治胡守为东汉末年,交趾太守士燮在郡前后40余年,死后,其子在交州继续树立势力,后为孙吴所杀。士燮家族在交州的统治,实开东汉以后岭南地区行政长官父子兄弟相传的先例,其事颇涉当时的政治形势和交州(包括广州)的统治特色。本文拟以士燮家...
胡守为
关键词:地方势力
读书不肯为人忙——胡守为教授学术访谈
2020年
胡守为先生是中山大学历史学系汉魏南北朝史的资深教授,长期在汉魏南北朝史、岭南古史、道教史等领域从事学术研究工作,贡献良多。在访谈中,胡先生回顾了1950年代师从陈寅恪先生以及随后担任其助手期间所受到的专业训练和教泽熏陶,介绍他在上述各研究领域的具体耕耘和研究心得,着重强调自己服膺陈寅恪先生“读书不肯为人忙”的治学理念,以及相应地在教学和科研工作中的身体力行情形。这些回顾与反思,对推动相关学科领域的研究工作和人才培养的良性发展具有重要意义。
胡守为刘勇
关键词:道教史陈寅恪
“举谣言”与东汉吏政被引量:20
2004年
东汉的君主有仿效古代听百姓的歌谣而知施政及地方官吏得失之意,此举要收正面效果,必须使民能自由发表意见,以及君主不受干扰,确以民意为鉴,舍此徒具虚名而已。东汉之事例可为证。
胡守为
关键词:歌谣选举
暨艳案试析被引量:6
1986年
黄武三年(224年),孙吴的选曹尚书暨艳,因整顿郎署被诬告,终致自杀。此案牵连吴国名臣张温,温由此被废。这一重要事件,史书记载颇简,且言词闪烁。学者对此见解也不一致。现根据有关史料,试作解释。暨艳案的本末,见于《三国志·张温传》,(以下引文,凡不具书名的,均出自《三国志》)全文如下:“艳字子休,亦吴郡人也。温引致之,以为选曹郎,至尚书。艳性狷厉,好为清议,见时郎署混浊淆杂,多非其人,欲臧否区别,贤愚异贯,弹射百僚,核选三署。
胡守为
关键词:三国志弹射自杀记功史书记载
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