您的位置: 专家智库 > >

汪海

作品数:5 被引量:5H指数:1
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院历史系更多>>
相关领域:历史地理政治法律文学文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 2篇扬雄
  • 1篇东晋
  • 1篇对峙
  • 1篇学术
  • 1篇学术研究
  • 1篇学术研究机构
  • 1篇政治
  • 1篇政治思想
  • 1篇中國
  • 1篇社会
  • 1篇社会活动
  • 1篇史学
  • 1篇史学研究
  • 1篇世界秩序
  • 1篇中央官制
  • 1篇州制
  • 1篇西汉
  • 1篇西汉末年
  • 1篇西晋
  • 1篇两汉

机构

  • 5篇华东师范大学
  • 1篇日本九州大学

作者

  • 5篇汪海
  • 1篇刁娅君
  • 1篇川本芳昭
  • 1篇牟发松

传媒

  • 1篇社会科学战线
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇文史杂志
  • 1篇中华文史论丛
  • 1篇社会科学论坛...

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2008
  • 2篇2007
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
扬雄《官箴》所见西汉末年的中央官制被引量:1
2021年
扬雄创作《官箴》25篇,继承"官箴王阙"传统,对最高统治者进行箴诫。从流传至今的21篇箴文来看,《官箴》所涉及的官职皆为中央的公、卿及其属官。公卿为辅佐大臣,位高权重,其属官位于皇帝侧近,直接服务皇帝或者担当特殊职责。箴文溯源官名来历,叙述官职职掌,回顾历史鉴戒,提出官德要求,是西汉末年"三公制"变革和"九卿制"形成的重要见证,亦是新莽官制改革的基点,不失为考察西汉末年中央官制的一个典型样本。
汪海
关键词:扬雄官箴西汉中央官制
4—5世紀中國政治思想在東亞的傳播與世界秩序——以倭國“天下”意識的形成爲線索被引量:1
2007年
“天下”原指中国领域,但在魏晋南北朝时期,肇端於五胡建国华北,逐渐形成了将四夷也包含在以中国为中心的天下之内的新“天下”意识。这种新天下意识随着当时规模巨大的人口移动,被传播到高句丽、百济、新罗、倭国等国,并影响到古代朝鲜、日本的国家建设。正是在这样一种国际动向中,倭国王从倭王武时代既向中国皇帝称臣,同时又自称“治天下”之王,到隋炀帝时代倭王自称“天子”,倭国逐渐形成了自己的“天下”意识。伴随着新天下意识在东亚的形成和传播,魏晋南朝的世界秩序最终被北朝隋唐的世界秩序所取代,东亚各地区也进入新的中华、天下纷然丛生的时代。
川本芳昭汪海
关键词:世界秩序
从对峙到合作——吴人与西晋政权关系演变过程叙论被引量:3
2007年
西晋灭吴后,作为"亡国之余"的吴人需要处理和西晋政权的关系。在经历了十年左右的对峙后,以陆机兄弟入洛为契机,吴人开始积极出仕西晋政权。西晋末年的大动乱,导致仕晋吴人命运坎坷,但由于吴人已对西晋政权产生认同,他们最终选择翊戴司马睿,建立东晋。
汪海
关键词:陆机西晋东晋
顾颉刚与国立北平研究院史学研究会
2008年
顾颉刚一生参与的社会活动甚多,然而其在20世纪30年代任职于北平研究院的事迹,研究者则甚少论及。笔者从有关资料出发,尝试勾勒顾先生在这期间于民国最大的地方性学术研究机构的相关活动和学术情况。
刁娅君汪海
关键词:史学研究学术研究机构社会活动
扬雄《州箴》与两汉之际的州制变革
2021年
两汉之际州制变革最为剧烈。王莽依据儒家经典改变西汉州制,先后于元始四年改行十二州制,始建国四年改行九州制。东汉建立,复用元始四年十二州制。见于扬雄《州箴》的十二州制,是研究两汉之际州制变革的重要史料,在一定程度上体现了当时儒家经典诠释与现实政治运作的关系及其对政区设置的影响。
牟发松汪海
关键词:扬雄两汉州制
共1页<1>
聚类工具0