潘明军
- 作品数：12 被引量：68H指数：4
- 供职机构：中北大学人文社会科学学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文学医药卫生历史地理更多>>
- 大学生情绪智力与心理健康的关系被引量：40
- 2012年
- 目的了解大学生情绪智力与心理健康状况之间的关系,为大学生心理健康咨询与教育提供科学依据。方法采用情绪智力量表(EIS)和症状自评量表(SCL-90),对整群随机抽取的太原市312名大学生进行问卷调查。结果大学生人际敏感因子的城乡差异有统计学意义;SCL-90总分及各因子(除躯体化、焦虑、恐怖)的年级差异有统计学意义。大学生情绪智力总分与SCL-90总分及抑郁、恐怖、偏执、精神病性显著负相关,情绪自控能力与调控他人情绪能力与SCL-90总分及大部分因子显著负相关。除强迫、敌对外,不同情绪智力水平大学生SCL-90总分及各因子差异有统计学意义。情绪自控能力进入了大学生总体心理健康及各因子的回归模型中,情绪自控能力联合运用情绪能力能有效预测大学生总体心理健康及大部分因子。结论自我调控能力和运用情绪能力是大学生心理健康的重要预测指标。
- 潘明军钱兵
- 关键词：情绪智力精神卫生
- 中国儒道文化中的心疗思路与认知治疗被引量：7
- 2007年
- 从文化特别是本土文化的视角来探讨心理学问题越来越受到学者的重视,但对将西方心理学的治疗技术和中国传统文化相结合的探讨尚显不足。本文从认知治疗的取向及策略、过程及特点方面对其进行实质性分析,然后从中国传统文化的视角入手,着重阐释和解读中国儒道文化的心疗思路:儒家的信念——养气思路和道家的明道——守柔思路,最后提出了儒道文化的心疗思路和认知治疗的趋同性,论述了将儒道文化的心疗思路与认知治疗相结合的内涵和意义,并提出基于道家文化的道家认知疗法。
- 潘明军李玉辉
- 关键词：儒道文化
- 美国汉学界中国戏曲研究之发端--从19世纪中期到20世纪30年代
- 2022年
- 19世纪中后期,戏院和戏曲成为美国旅中研究者了解中国民情、研究中国社会、向美国民众输入中国国情和文化的重要媒介,卫三畏的译介开启了美国学界的中国戏曲研究。自此至20世纪40年代是美国学界对中国戏曲研究的起始阶段,主要研究者包括美国作家凯特•布斯等、长期旅居中国的“中国通”型学者阿灵顿、祖克等以及美籍华裔学者梁乾社和程修龄等,他们对中国戏曲的积极推广为美国民众对中国戏曲的理解和接受做出重要贡献;20世纪30年代《天下月刊》所载戏曲类文章为美国汉学界戏曲研究起到了重要作用。这一阶段的相关著作是美国中国戏曲研究进入20世纪60年代丰产期的重要铺垫。
- 李玉辉潘明军
- 关键词：美国中国学戏曲研究发端
- 海明威创作中的存在主义哲学思辨
- 2007年
- 以文风简洁,描写战争、孤独、暴力、死亡主题而著称的海明威,被誉为20世纪美国文学史上最杰出的小说家之一。从存在主义的视角来解读海明威的作品,可以发现其中蕴藏着对人的存在感、自由、存在的价值等存在主义哲学命题的思考,这种解读发掘出其作品中新的内涵。
- 李玉辉潘明军
- 关键词：存在主义存在感抗争
- 英语修辞的内涵联想及文化表现
- 2006年
- 修辞是依托题旨情景恰当地选择语言手段和表达方式,以有效地表达思想情感,影响读者或听众为其目的的。本文通过例证和赏析,从英语消极修辞的形式之韵和积极修辞的内涵联想这两个视角进行评赏,以期再现修辞在文化和美学上所传达的意义,展示修辞的交际功能和文化信息传达功能。
- 潘明军李玉辉
- 关键词：消极修辞积极修辞文化表现
- 质化研究的人文精神和科学精神被引量：2
- 2009年
- 从质化研究兴起的社会科学背景、哲学基础和它的研究取向来看,质化研究表现出不同于量化研究的人文精神。质化研究的科学精神并非指科学主义所崇尚的以传统自然科学模式为楷模追求量化、精确、客观化的精神,而是在质化研究逻辑性基础上对研究规范性、策略性和信效度的追求。
- 潘明军李玉辉
- 关键词：质化研究人文精神
- 道连·葛雷堕落的必然性与救赎的不可能性
- 2013年
- 王尔德《道连·葛雷的画像》中,道连走上歧途,最终堕落的原因似乎并不明确。王尔德在对道连的身世做了简要介绍之后就一直强调亨利对道连的催化和影响。而道连是不是就如小说表面所说的,是因为受到亨利诱惑而堕落呢?文章详细深入地分析道连性格的弱点,揭示了造成其堕落的主要原因是道连的问题人格;探究了道连灵魂救赎的不可能性,是源于有可能承担该项责任的画家、西碧尔、海蒂都因对道连无条件地膜拜和顺从而无法承担起该重任。
- 李玉辉潘明军
- 关键词：堕落灵魂救赎
- 情绪智力对大学生主观幸福感的预测研究被引量：20
- 2010年
- 目的了解大学生情绪智力与主观幸福感现状及其相关情况,验证情绪智力对大学生主观幸福感的预测效果。方法采用Schutte等编制的情绪智力量表(EIS)和主观幸福感问卷(ICS),分层随机抽取太原地区300名大学生进行问卷调查。结果自我情绪调控能力能有效预测大学生整体主观幸福感、大学生积极情绪和消极情绪,整体情绪智力能有效预测大学生生活满意度。自我情绪调控能力和情绪感知能力都进入了对大学生消极情绪的回归模型中,但其交互效应的预测效果优于自我情绪调控能力对大学生消极情绪的预测效果。结论情绪智力和主观幸福感的相关关系表现出复杂性和不平衡性。情绪智力的不同因素对大学生主观幸福感的预测效果不同。
- 潘明军
- 关键词：智力精神卫生
- 反观情绪智力理论与评测
- 2010年
- 国内外情绪智力研究领域内的相关概念、术语和观点不一致,甚至存在矛盾与对立。反观情绪智力理论与情绪智力的评测,目前对情绪智力的自陈评测法和能力评测法都存在明显不足。现行最常使用的自陈式测评似乎在测评情绪智力的"自我效能感"。情绪智力测评的混乱反映出情绪智力理论和模型的缺陷。从不同角度来促进情绪智力理论的完善,提高对其评估的信度和效度是当务之急。
- 潘明军李玉辉
- 关键词：情绪智力评测
- 执着与和解——20世纪美国汉学界元杂剧悲剧美学讨论
- 2022年
- 美国汉学界的元杂剧研究中,元杂剧有无悲剧的问题是其研究的一个侧重点。与欧洲研究者不同的是,美国学者能跳出欧洲推崇悲剧的传统,不以是否符合西方古典悲剧标准来评判元杂剧。从20世纪20年代起,美国汉学界的元杂剧悲剧研究经历了三个阶段:从祖克等认为元杂剧中没有悲剧但有悲剧元素的存在,到韦尔斯等提出的元杂剧剧目中有与西方表现形式不同的悲剧,再到海登、夏颂等提出的元杂剧评论不宜以西方悲剧概念为标准。本世纪以来,美国汉学界对元杂剧悲剧性的多元化评论表现出其对东方古典戏剧的接受及东西方戏剧审美的和解。
- 李玉辉潘明军
- 关键词：美国汉学元杂剧悲剧和解
