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阎续瑞

作品数:18 被引量:43H指数:4
供职机构:中国矿业大学文法学院更多>>
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相关领域:文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 10篇文学
  • 4篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学

主题

  • 4篇家训
  • 3篇水浒
  • 3篇水浒传
  • 3篇魏晋
  • 3篇《水浒传》
  • 2篇诗歌
  • 2篇士大夫
  • 2篇唐代
  • 2篇人格
  • 2篇魏晋南北朝
  • 2篇文化
  • 2篇南北朝
  • 2篇教师
  • 2篇红楼
  • 2篇红楼梦
  • 2篇北朝
  • 2篇《红楼梦》
  • 2篇大夫
  • 1篇道化
  • 1篇帝王

机构

  • 13篇中国矿业大学
  • 3篇南京师范大学
  • 1篇池州师范专科...
  • 1篇北京交通大学

作者

  • 17篇阎续瑞
  • 4篇吴建华
  • 2篇杜华
  • 1篇周凌云
  • 1篇纪永贵

传媒

  • 2篇河南师范大学...
  • 2篇沧桑
  • 2篇淮海工学院学...
  • 1篇作家
  • 1篇电影文学
  • 1篇文艺评论
  • 1篇学海
  • 1篇求索
  • 1篇黑龙江高教研...
  • 1篇煤炭高等教育
  • 1篇中国地方志
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇中国矿业大学...

年份

  • 2篇2012
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 4篇2003
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《水浒传》中“义”的层次性构建
"义"起源于父系氏族公社后期的祭祀活动,"义"的本义是祭祀之礼,是礼仪。《说文解字》中说:"义,己之威仪也,从我羊。"《周礼》云:"凡国之大事,治其礼仪。"郑玄注:"古者仪但为义,今时所谓义者为谊。"因此,合理、适宜的事...
吴建华阎续瑞
文献传递
雅与俗的两极对照——《红楼梦》中的闺阁小姐与“三言”中风尘女子之比较
2005年
《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、史湘云等与“三言”中杜十娘、苏三、莘瑶琴等所处的社会阶层迥然不同,她们的生活环境、生活方式与价值观代表着雅与俗的两极。但是,她们的婚恋观有着惊人的相似之处。本文通过对这两类女性进行比较,探讨中国明清小说中从贵族小姐到风尘女子追求爱情多以悲剧告终的根源、两性关系的缺憾与女性实现自我价值的途径。
阎续瑞
关键词:雅俗人格独立自我觉醒两性关系
双向式教学法在高校人文学科教学中的应用
2006年
双向式教学法在高校人文学科教学中应用越来越广泛,它注重教师与学生的随时沟通,使双方取得感情的共鸣,它为学生间的互动创造了更多的机会。双向式教学目的在于教学相长,师生一起向人文学科领域的优秀人物与其著作学习,向社会大课堂学习。
阎续瑞周凌云
关键词:师生沟通学生互动高校教学相长
新课程教师有效培训理论研究被引量:8
2006年
面对传统的培训模式与新课程新要求的冲突,如何更新培训观念,变革培训模式,提高培训的质量和实效,是当前急需解决的问题。文章在论述教师有效培训的基础上,提出了有效培训的目的论、方法论、主体论、发展论、模式论的理论框架,突出针对性、有效性、实践性,试图建构优质、高效、适宜的有效培训体系。
杜华阎续瑞
关键词:教师培训
韩愈诗歌的审美艺术解读
2003年
韩愈是韩孟诗派的核心人物,他与中唐其他杰出诗人一样,坚持对诗歌多样化艺术风格的实践,但其诗歌的主导性审美追求具有奇险怪异的创新趋向。韩愈奇险怪异的审美追求既受到中唐"好奇尚怪"的时代氛围的影响,又与其好奇反俗的个性特征有关,同时韩愈仕途的备受压抑对其险怪诗风的形成起着重要作用。
阎续瑞
关键词:诗歌风格
试论魏晋文人生死观被引量:5
2003年
对于“生”与“死”的思考是人类永恒的命题之一。先秦、两汉的许多文人以不同方式阐述了自己的生死观。到了魏晋时代 ,人的生死问题被提到一个空前重要的位置。魏晋文人的生死观形形色色 ,具体表现形态如下 :或炼丹吃药追求长生、或发愤努力冀望建功立业以成就此生 ,或沉湎于酒而放浪形骸以忘却生死、或信佛而寄希望于来生 ,陶渊明则在自然田园中真正超越生死、达到委运任化的境界。以上种种生死观形成原因颇为复杂 ,除了时代、社会等原因外 ,儒、道、佛、玄诸思想对魏晋文人的不同影响亦不容忽视 ,而个人性格、气质、生活阅历的不同也是影响其生死观的重要因素。但是魏晋文人无论执著于此生还是超脱了生死 。
阎续瑞
关键词:魏晋时期文人群体生死观个人性格生活阅历
《水浒传》中“义”的文化蕴涵被引量:2
2008年
"义"是兼容古代诸家思想的中国传统文化精神,也是《水浒传》的灵魂。在《水浒传》中,"义"的内涵可从三个层面去审视:不可逾越的"天意",即天理道义,替天行道;为政者的道德理想,即忠义与仁义;人与人的交往准则,即情义与侠义。认识《水浒传》中"义"之文化蕴涵,批判地继承其精华,构建新型"义"的价值观念至关重要。
吴建华阎续瑞
关键词:《水浒传》文化蕴涵
试论唐代家训诗歌的时代特征及其影响
2008年
中国家训诗歌不仅历史源远流长,而且数量众多。唐代家训诗歌在承袭前代家训诗歌一些特点的同时,也形成了自己的时代特征:家训诗歌的具体内容深受科举制度影响,情感性特征凸显;在文体形式上也有新变,句式以五言为主,具有句式工整、讲究声韵、语言简练等特点。唐代家训诗歌既具有可贵的思想意义,也有重要的文学价值,不仅在当时广为传扬,而且对后世文人影响甚大,在中国家训诗歌发展史上具有独特的地位。
阎续瑞吴建华
关键词:唐代
从《红楼梦》人物僧道化历程看曹雪芹的“情空观”被引量:1
2003年
《红楼梦》塑造了众多僧道形象,建构了一个完整的僧道系统。全书通过主要人物的僧道化历程、尤其是宝玉出家的过程来诠释"情空"这一主旨。曹雪芹的"情空观"有对世俗功名利禄、荣华富贵的彻底否定,也包括对世态人情尤其是男女恋情的失望。他的"情空观"是建立在对社会人生深刻、清醒认识的基础之上,也是深受佛道思想浸染的产物,更是对中国历来才子佳人小说"欢欢喜喜大团圆"结局的认真思考与反省。其实质是对理想生活的向往与对美好爱情的眷恋。
阎续瑞
关键词:佛道思想
论魏晋南北朝士大夫家训的时代特征被引量:2
2007年
魏晋南北朝时期形成了我国古代家训作品创作的第一个高峰,出现不少有影响、有代表性的士大夫家训。这些家训的具体内容是作者就立志修身、读书治学、和亲睦宗、为官处世等方面对子孙进行教导。这一时期士大夫家训形成独特的时代特征:第一,内容空前丰富多样;第二,思想观念的多元化趋向明显;第三,情感性特征凸显。魏晋南北朝士大夫家训在中国古代家训的发展历程中占有重要的地位。
阎续瑞
关键词:魏晋南北朝士大夫家训
共2页<12>
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