彭国翔
- 作品数：40 被引量：169H指数：7
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- 哲学王国中的巾帼:西方历史上的女性哲学家
- 2020年
- 20世纪以前西方历史上有不少女性哲学家,但中文世界至今知之甚少。本文依据西方历史分期的惯例,在古典时代、中世纪、文艺复兴和启蒙运动时期以及近代时期这四个阶段之中,分别介绍希腊化时期亚历山大城的希帕提娅、中世纪英国诺威治的朱利安、17世纪英国的玛格丽特·卡文迪士以及18世纪英国的凯瑟琳·考克贲这四位具有代表性的女性哲学家,兼及其它不同时期的另外一些女性哲学家。同时,本文在最后结语部分,也提请从事中国哲学史研究的学者留意发掘中国历史上的那些女性哲学家,以见东西方哲学王国中人类智慧结晶之整全。
- 彭国翔
- 牟宗三对唯物辩证法和唯物史观的批判被引量：1
- 2012年
- 一、引言晚清以降,在传入中国的各种西方思想中,影响最大并切实改造了中国社会与国家的学说,莫过于马克思主义。现代新儒学的产生自然有儒学传统内部的原因,但无疑也是对西方思想的回应。事实上,当代新儒学的重要人物牟宗三,一开始就对马克思主义进行了自觉地回应。
- 彭国翔
- 关键词：牟宗三现代新儒学当代新儒家人类社会河上肇人类实践活动
- 公议社会的建构:黄宗羲民主思想的真正精华——从《原君》到《学校》的转换被引量：11
- 2006年
- 对于黄宗羲的政治思想,不论以民本还是民主来界定,历来多以《明夷待访录》中的《原君》为据。作者首先辨析《原君》文本,指出其与特定的历史境遇相关,其实乃针对明代尤其晚明的昏君而言,其中甚至隐含了承认易代鼎革合法性的思想。而即便抽离具体的历史脉络,《原君》文本的思想在理论的层面上也并不构成对君主制本身的批判和否定。在此基础上,作者指出,黄宗羲民主思想的真正精华其实当在其《学校》一篇,其中包含的建构公议社会的思想甚至举措,即在今日亦颇有其合理性,其价值不在于以往所谓与西方议会性质近似,而在于与当代西方民主最为前沿的理论思考尤其是关于“公议”的思想多有相合之处。因此,如果要从黄宗羲思想中发掘契接现代民主的资源,仅就《明夷待访录》而言,重点当由《原君》转换到《学校》。
- 彭国翔
- 关键词：黄宗羲公议
- 唐君毅论儒家的宗教精神被引量：1
- 2012年
- 一引言
在现代新儒家第二代之中,唐君毅先生（1909~1978）最富宗教精神和情怀。事实上,在其等身的著作之中,唐君毅也的确有相当的内容专门探讨宗教精神的问题。对他来说,宗教的本质不在于其外部的种种形式,而在于其内部的宗教精神。
- 彭国翔
- 关键词：宗教精神现代新儒家
- “文科”是社会科学吗?
- 2022年
- 每年9月上旬,都是高考过去不久、新生刚刚入学的时候。刚入大学的新生,对未来的人生充满了憧憬,对于自己的学业也都有着各种规划。但是,目前对于知识和学科的基本分类,不要说绝大部分的大学生,就连在高等院校工作的人员,甚至直接从事教学工作的教师,也有不少人未必能清楚。
- 彭国翔
- 关键词：大学生社会科学高考
- 近三十年(1980-2010)英语世界的朱子研究——概况、趋势及意义被引量：6
- 2012年
- 对1980～2010年间英语世界的朱熹研究进行了考察。首先,本文介绍了这三十年间英语世界中朱熹研究的概况,包括朱熹文献的翻译、以朱熹为题的博士论文以及以朱熹为题正式出版的学术著作;其次,指出在这三十年间英语世界的朱熹研究中,在对于朱熹多方面的探讨中,宗教学的取径是一个重要的趋势;最后,说明了海外相关研究成果对于中国学界的意义以及需要注意的问题。
- 彭国翔
- 关键词：朱子学英语世界
- 周海门与佛教的交涉——一项历史的考察被引量：1
- 2012年
- 晚明浙东地区佛教尤其禅宗的兴盛,与阳明学的接引有莫大关系。作为阳明学人的周海门,是当时浙东地区士林的领袖,也是阳明学中接引和推动禅宗的关键。周海门与佛教的关系,具体体现在他与僧人在各方面的交涉。
- 彭国翔
- 在世界学术的整体中推进中国的人文学——彭国翔教授访谈
- 2018年
- 彭老师，您好!很高兴有此机缘对您进行访谈!据我了解，您很早便将中国思想文化尤其是儒学立为终身志业。能否请您与我们分享一下，您是如何走上这一研究道路的？
- 彭国翔王硕
- 关键词：中国思想文化世界学术人文学
- 进步儒学与人伦被引量：3
- 2018年
- 经过适当理解,进步儒家学者认可人伦与人际关系作为现代人生活的核心。进步儒学注重伦理和人际关系,同时也批评片面或过于僵化地理解这些概念,因为这种解读没有把握住儒学思想的要义,甚至还削弱了儒家在现代社会中可能发挥的积极作用。
- 安靖如罗妍(译)彭国翔
- 关键词：人伦性别婚姻
- 从西方儒学研究的新趋向前瞻二十一世纪的儒学被引量：17
- 2000年
- 自 ７０年代迄今，在以美国为代表的西方儒学研究中，出现了一种视儒学为一种宗教性、精神性传统的新趋向，该趋向固然与西方晚近兴起的宗教多元论和宗教对话理论有关，但相当程度上是受到了现代新儒学运动的影响。现代儒学的发展，是传统儒学被全面解构过程中对儒学的重建，这种重建使得儒学所蕴涵的各个层面得以厘清，尤其使儒学益发将自身界划为一种具有超越品格的宗教性传统。而儒学若要作为一种价值信仰系统融入生活世界，恰恰需要以确立其宗教性或超越的品格为前提。在２１世纪，儒学会有多方面的开展，但将主要是作为一种宗教性传统发挥作用；并且由西方儒学研究的新趋向，尤其是“波士顿儒学”的现象可见，虽然在西方仍非显学，但儒学作为价值信仰的一种类型，如今已开始进入全球意识。
- 彭国翔
- 关键词：儒家传统
