徐友渔
- 作品数：85 被引量：227H指数：9
- 供职机构：中国社会科学院哲学研究所更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学社会学更多>>
- 我是如何研究罗尔斯的?被引量：1
- 2008年
- 对话一向是哲学探究的重要方式。柏拉图的对话录和孔子的《论语》都是以对话方式启发思想,传播智慧。但长期以来,我们的哲学研究基本是"各说各话",没有形成哲学对话的有效机制。近年来,这种情况有一定好转。在大学和研究机构,一些专业论坛十分活跃。中国社会科学院哲学所现代外国哲学室于近日开设"第一哲学论坛",目的就是为哲学学者提供一个思想交流和观点交锋的平台。此处所谓"第一哲学"并不特指某个具体的哲学理论,其大旨无非要张扬哲学的"纯粹性质",即对人类思想家园的维护。本期论坛的主讲人是徐友渔研究员。
- 徐友渔
- 关键词：罗尔斯西方哲学研究原创性
- 1996——自由主义被引量：4
- 2005年
- 徐友渔
- 关键词：自由主义党内结社自由国家权力政治传统个人财产权
- 语言──画面与意义──事实被引量：1
- 1997年
- 徐友渔
- 关键词：电视传播维特根斯坦语言哲学新闻节目
- 后现代主义及其对当代中国文化的挑战被引量：15
- 1995年
- 西方后现代思潮最为喧嚣的场所不是在哲学领域,而是在文学艺术领域,但其基本主张、基本特征归纳起来却是一些哲学口号或命题,如反表象主义、反本质主义、反基础主义、反逻各斯中心主义,反西方文化中的浮士德传统,等等。 后现代主义者认为,西方文化自古希腊以来一个重要的特征就是以人和世界的对立为前提。一边是主动的、理性的、有认识能力的人,一边是被动的、无生气的、等待人去发现和认识的自然。人类的文化活动,人类的精神产品,就是用心灵去反映、描画、表征外部世界。后现代主义者现在反其道而行之,认为不存在那样一个供人类表象的世界。人类发明出来的一切符号,并不是因为与那个世界的关系,并不是因为指称了世界上的某些事物才获得意义。它们的意义来自符号系统内部,即符号之间的关联。传统的心物二元论、心物对立观纯粹是一种神话。
- 徐友渔
- 关键词：当代中国文化后现代思潮反基础主义反本质主义后现代倾向语言层面
- 思想解放、改革开放与我
- 2008年
- 1978年,中国兴起一场思想解放运动,同年,中国开启了具有深远历史意义的改革开放进程。1978年,把中华人民共和国的历史区分为很不相同的两段,前一段的基调多半是"以阶级斗争为纲"的"
- 徐友渔
- 关键词：思想解放运动研究生院邓小平真理毛主席文革
- 现实的期望:一个低调的法治社会
- 2010年
- 对于一个社会来说．它的大多数人不能生活在对未来完全无法预期的状态下。要让人们对未来有信心．最重要的是知道什么事情该怎么办．有规可循。作为第一步．中国短期内可以期望的是一个低调的法治社会．有公正的法律和执法公正的司法机关来解决各种矛盾。未来中国政府与百姓之间．要转向和谐的契约关系：老百姓有效地监督官员．官员廉洁自律、严格按照法律办事。
- 徐友渔
- 关键词：法治社会执法公正司法机关廉洁自律契约关系
- 我们为什么要纪念“五四”
- 2009年
- 90年来，除了外敌入侵，我们民族的大不幸和大悲哀，几乎都与“五四”精神失落、启蒙规划受阻有关。20世纪90年代，“五四”开启的思想文化上破旧立新的使命远未完成之时，否定启蒙、消解科学与民主的倾向却越来越明显。纪念“五四”，倡导个人价值为核心的“五四”精神，不仅仅是怀念，更是着眼于现在和将来。
- 徐友渔
- 关键词：思想文化不幸
- 体悟的哲学和思考的哲学
- 2005年
- 维特根斯坦的《战时笔记：1914-1917年》刚出了中译本，我相信它一定会引起人们的注意。一定会让许多人失望，因为其中没有被期待的东西；也一定会有不少人误读它，还会有人虽然并不明白维特根斯坦之所云，却偏要阐述此书的微言大义。
- 徐友渔
- 关键词：维特根斯坦生命意义情感活动
- 中国式民主的模式和道路被引量：6
- 2007年
- 十七大报告以前所未有的频率提到"民主",以前所未有的具体论述勾画了发展社会主义民主政治的前景和蓝图,这说明。
- 徐友渔
- 关键词：直接民主民主模式代议制民主宪政民主民主理论
- 关于自由和平等的当代思考被引量：21
- 2003年
- 如何化解自由和平等之间的紧张关系 ,是近现代西方政治哲学中的重要问题 ,更是当代政治哲学研究和争论中最引人注目的问题之一。本文考察了罗尔斯、哈耶克、诺齐克、柯亨、德沃金等人的主张及其利弊得失 ,认为现存的各种平等理论尚需更充分理由的支持 ,并尝试提出几点新的论据。本文强调要注意当代西方有关理论和中国现实的相关性 ,认为不能把当代西方精致复杂的理论原封不动地搬到中国 ,而只能借鉴与参考。
- 徐友渔
- 关键词：政治哲学
