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云南财经大学社科部

作品数:15 被引量:4H指数:1
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文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 4篇政治法律
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇医药卫生

主题

  • 4篇社群主义
  • 3篇主义
  • 2篇道德
  • 2篇实践科学发展...
  • 2篇视域
  • 2篇民主
  • 2篇科学发展观
  • 2篇发展观
  • 1篇道德化
  • 1篇道德教育
  • 1篇道德选择
  • 1篇德教
  • 1篇意蕴
  • 1篇哲学
  • 1篇正义思想
  • 1篇志愿
  • 1篇志愿者
  • 1篇中国传统道德
  • 1篇中国文化
  • 1篇中介

机构

  • 14篇云南财经大学

作者

  • 8篇宁乐锋
  • 3篇何艳
  • 2篇李昆

传媒

  • 2篇大连大学学报
  • 2篇大庆师范学院...
  • 2篇长春工业大学...
  • 2篇云南财经大学...
  • 2篇“科学发展观...
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇江汉大学学报...
  • 1篇昆明大学学报

年份

  • 3篇2011
  • 7篇2010
  • 1篇2008
  • 3篇2006
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
志愿者与和谐社会
<正>中国共产党十六届三中全会指出:"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。"①本文就落实科学发展观,推动志愿者行动与和谐社会的构建,谈一点自己的粗浅看法。"志愿者"的英文名字"VOI...
孙克勤
文献传递
查尔斯·泰勒的双重意蕴的个人主义评析——兼析社群主义的整体本体论
2010年
自由主义的个人主义立场成为社群主义批判的焦点对象。然而,在查尔斯.泰勒看来,并不能因此而全面否定个人主义。个人主义作为在西方现代性的历史进程中生成的,与主张每个人都有其独特尺度、强调坚持自我的原则的本真性伦理紧密关联的道德理想值得提倡与追求。只不过在现代西方社会,个人主义分化为表现个人主义与原子个人主义,界分二者的依据在于各自所基于的本体论,前者基于视社会为本原的整体论,后者基于视个人为本原的原子论。基于整体论立场,泰勒对原子个人主义及其所致的现代性隐忧进行了批判。
宁乐锋
实践科学发展观制度中介的逻辑依据
2011年
科学发展观从理论走向实践既是作为理论的科学发展观本身的要求,亦是现实发展实践的迫切需要。科学发展观从理论走向实践并不具有直接的现实性,必须经由制度中介。由制度作为科学发展观从理论走向实践的物质载体和中介路径,其逻辑依据在于制度与人之存在和发展之间的内在关联、制度与观念之间的双向互动。人之存在和发展需要制度的生成及其作用的发生,观念需要内化于制度并得到制度的强化。作为科学发展观从理论走向实践的中介的制度,一方面关联着现实的人及其发展实践活动,一方面关联着顺应发展实践生成的观念。
何艳
关键词:科学发展观中介逻辑依据
马克思世界历史理论视域中的全球化
2010年
马克思认为,人类社会的发展是顺应生产力发展要求而向世界历史转变的客观过程。资本主义开创了世界历史,并推动了世界历史的发展,然而世界历史的终极指向并非是资本主义。全球化是人类正在经历的一个漫长过程,它服从于人类历史发展的总体规律,同世界历史的发展趋势相同,它的必然前景是人类的解放、人的自由而全面的发展。
宁乐锋
关键词:世界历史理论
努力做好禁毒防艾工作 建设平安和谐云南
<正>科学发展观强调要坚持以人为本,发展是全面的、协调的、可持续的发展。结合云南实际,当前应把禁毒防艾工作作为建设平安和谐云南的一项非常重要的工作来抓,并持之以恒,使云南省的吸毒人群和艾滋病感染者的数量逐年减少。这是政府...
刘旗
文献传递
查尔斯·泰勒的民主文化多元性思想评析——基于社会想象维度的考察
2010年
政治哲学家查尔斯.泰勒认为,民主文化以多元方式存在,民主文化的多元性现状可以基于社会想象研究而得以澄清。在泰勒看来,特定时空中的社会想象赋予特定实践以意义,民主理论必须渗入并改变特定时空的社会想象才能产生作用,民主的路径依赖性使得每个民主社会都形成了其独特的把自己理解为一个民主国家的方式以及符合这种理解的实践。每个民主国家的成员对其想象的共同体都具有强势的政治认同,而任何认同都是由他人的承认构成的,因而,各民主国家相互承认与尊重彼此的民主文化就成为必然要求。
宁乐锋
关键词:民主文化多元性
查尔斯·泰勒的现代市民社会模式评析
2011年
政治哲学家查尔斯·泰勒认为,流行于现代西方社会的市民社会概念具有深远的历史根源,这些根源为近代以来的反专制主义学说以两种不同的路径(源自于洛克的L-流和孟德斯鸠的M-流)所继承和发展,并且为现代市民社会概念提供了两条不同的理论进路。在泰勒看来,鉴于两种进路都有可能演化为市民社会的消失、自由的丧失与专制政治的复现,因而应将二者融为一体,在融汇中克服各自缺陷,以建构能够真正保障自由的现代市民社会,即个人自由与政治自由、消极自由与积极自由相结合的市民社会。
宁乐锋
关键词:市民社会
论中国传统道德的文化选择
2008年
以农耕文化为根基的中国传统道德,经历春秋战国的文化思考及秦汉的历史选择,最终确立了以儒家伦理为主体的道德体系。然而,儒家伦理的主体地位却在近代社会文化的变革中被马克思主义所取代。有什么样的文化实践就会有什么样的伦理思考和道德选择。因此,思考传统文化与道德的变革关系,对我们认识当代市场经济的文化发展与传统道德的冲突和融合,具有重要意义。
李昆
关键词:中国文化传统道德道德选择
论网络与青少年伦理道德化的关系被引量:1
2006年
网络环境是以虚拟方式存在的物理环境,其根本特点是主观性。而青少年是处于伦理道德化时期的个体,其社会化的过程遭遇了现实和虚拟的双重环境,从而使青少年处在了现实伦理与虚拟伦理的复杂环境中。因此,对青少年的道德教育不能仅仅从现实出发,而在于怎样使青少年顺利地从虚拟伦理向现实伦理的道德化转变。
李昆
关键词:网络伦理青少年成长道德教育
社群主义视域内的共和主义民主的复兴--基于查尔斯·泰勒的共和主义论题的分析
2010年
自由主义民主因其导致社会成员的原子化与政治共同体的分裂这一现代民主政治危机而面临社群主义的严厉批评。在社群主义视域内,民主政治根基于政治共同体的建构及其成员的具有强势内聚力的政治认同,根基于与政治自由相结合的爱国主义认同。惟有如此,民主政治的合法性才能够得以取得并延续。因而,针对自由主义所导致的现代民主政治困境,社群主义主张复兴关注公民自治、视参与自治为共同善的共和主义民主,主张在公民参与自治的过程中逐步培育和提高共和主义所需的公民美德。
宁乐锋
关键词:社群主义共和主义爱国主义民主
共2页<12>
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