您的位置: 专家智库 > >

贵州大学人文学院中文系

作品数:468 被引量:924H指数:12
相关作者:黄永堂范朝康宋宣王桢黎平更多>>
相关机构:遵义师范学院中文系贵州民族大学图书馆南昌大学人文学院中国语言文学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金贵州省省长基金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学语言文字社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 446篇期刊文章
  • 15篇会议论文

领域

  • 194篇文学
  • 92篇语言文字
  • 50篇社会学
  • 45篇文化科学
  • 42篇历史地理
  • 25篇哲学宗教
  • 22篇艺术
  • 8篇经济管理
  • 2篇政治法律
  • 1篇生物学
  • 1篇一般工业技术

主题

  • 51篇文学
  • 31篇小说
  • 31篇汉语
  • 27篇文化
  • 25篇艺术
  • 20篇诗歌
  • 19篇美学
  • 18篇诗经
  • 18篇方言
  • 14篇审美
  • 13篇语义
  • 11篇心理
  • 11篇神话
  • 11篇文选
  • 10篇女性
  • 10篇毛诗
  • 9篇型世言
  • 7篇代文
  • 7篇哲学
  • 5篇神话传说

机构

  • 461篇贵州大学
  • 4篇遵义师范学院
  • 1篇福建师范大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇贵州民族大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇广西师范大学
  • 1篇南昌大学
  • 1篇山东大学
  • 1篇四川大学
  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇浙江大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇怀化学院
  • 1篇四川外语学院
  • 1篇贵州省文史研...

作者

  • 53篇张启成
  • 24篇徐之明
  • 20篇曲沐
  • 15篇王晓卫
  • 15篇袁本良
  • 13篇谭德兴
  • 12篇黄俊杰
  • 12篇王锳
  • 11篇彭兆荣
  • 10篇林树明
  • 9篇李朝龙
  • 9篇靳明全
  • 8篇张顺发
  • 8篇李效文
  • 8篇陈开鸣
  • 7篇张闻玉
  • 7篇黄永堂
  • 7篇杨军
  • 7篇梅桐生
  • 6篇邱瑞祥

传媒

  • 131篇贵州大学学报...
  • 61篇贵州文史丛刊
  • 19篇黔南民族师范...
  • 18篇贵州教育学院...
  • 13篇遵义师范学院...
  • 11篇古汉语研究
  • 11篇贵州大学学报...
  • 9篇贵州社会科学
  • 9篇郭沫若学刊
  • 8篇贵阳学院学报...
  • 6篇历史教学(下...
  • 5篇外国文学评论
  • 5篇铜仁师范高等...
  • 4篇中国语文
  • 4篇明清小说研究
  • 4篇贵州师范大学...
  • 4篇教育文化论坛
  • 3篇红楼梦学刊
  • 3篇江汉论坛
  • 3篇理论与当代

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 6篇2011
  • 8篇2010
  • 3篇2009
  • 12篇2008
  • 8篇2007
  • 18篇2006
  • 27篇2005
  • 56篇2004
  • 39篇2003
  • 29篇2002
  • 19篇2001
468 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
应永本《韻镜》的旁注字研究
2006年
《韵镜》在日本流传时期,产生了许多写本和刊本。在一些版本中,常常有校读者所加的旁注字。这些旁注的性质,大致可根据所注内容分为同音字、注音、注义及校语等项,其中又以加注同音字的情况最为普遍。本文对应永本的旁注字进行了分析研究,将《韵镜》所列之字及其旁注的同音字与韵书小韵首字进行比较,并指出其所注同音字所根据的韵书以及由此可能产生的问题。
楊軍
关键词:同音注音
艰辛办学 谆谆激励——纪念花莱峰教授诞生100周年
2000年
1943年夏,我在水城县立初中毕业。次年7月初,听一个在外地就读的同乡说安顺有一个贵州大学附设工业职业学校,不交学费,且供食宿,于是父母亲便让我于7月中旬与商帮一起步行到安顺,报考贵大附工职校,本来在离家前双亲与从重庆返乡养病的么叔商量,要我报考附职校的土木科,他们认为学土木适应面广一些。
陈开鸣
关键词:职校国民党新任校长
印度的神话与文明被引量:2
2005年
本文由三部份组成:一、印度简史与种姓制度;二、印度的神话,具有明显的宗教性与哲理性;三、印度的文明、宗教文明是其主线。
张启成
关键词:种姓制度印度神话印度文明
《离骚》“朕皇考”辨
2005年
《离骚》“朕皇考”之用法袭自前代或当代王、侯贵族的彝器铭文。“朕”与“皇考”的特定搭配体现了使用者对彝器传主的仰慕,并标榜了其出身的高贵。故该词以其独特的情味为《离骚》全诗的展开奠定了基调,规定了《离骚》的心灵史诗形态。
胡棋智
关键词:《离骚》传主诗形心灵史情味铭文
《国语》评判历史人物之标准被引量:2
2005年
本文通过考察《国语》的文本实际,指出它的评判历史人物时把“知”“仁”兼顾,而以“知”为依归的道德伦理观作为取舍毁誉历史人物的标准的客观事实;并由此出发,对《国语》全书所记的历史人物进行初步分类;而后则尝试地分析了这种取舍毁誉标准对《国语》记人艺术的负面影响。
徐君辉
关键词:历史人物艺术道德伦理文本
接受美学述评被引量:11
1995年
接受美学是本世纪六十年代未、七十年代初出现的一种美学思潮,是文学研究领域中兴起的一种新的方法论。由于它着重探讨读者能动的接受活动在文学传播中的地位与作用,因此又称为“接受理论”或“接受研究”;又由于它的创始人姚斯(Hang Robert Jauss,1921—)、伊瑟尔(Woifgang lser,1926—)等多执教于前联邦德国的康士坦茨大学,故又有人称之为“康士坦茨学派”。
李朝龙
关键词:接受美学文学作品主人公文学理论文学批评文学文本
从文字差异中辨真伪见高低——与蔡义江先生讨论程本脂本文字问题被引量:1
1994年
文学是语言的艺术。高尔基说语言是“文学的第一要素”,一部作品语言文字的提练程度,常是一个作家的艺术修养、艺术才能和艺术成就的高低的标志。文学巨匠无一不是语言大师,曹雪芹也不例外。长期以来,人们阅读程本《红楼梦》,首先是通过它充分个性化了的。
曲沐
关键词:院本程甲本脂本文字程本《石头记》
王维佛理诗之分类及渊源被引量:2
1997年
本文对王维的佛理诗进行了爬梳,认为其大致可分为两类。一类以纯粹的宣讲佛理为其主要特征,内容涉及到佛家的本体论、认识论及修习方式等等。另一类,则是通过对寺院的游赏、与僧人的往还等来表述他自己对佛理感悟之一得。前一类诗,因其纯粹言理,诗只是作为宗教理念之载体而存在;后一类诗,因加入了自然风物的描写,文学意味与宗教理念相联相融,更具一种风神。同时,本文还指出,前一类诗上承东晋以来的玄言诗、佛理诗;后一类诗则承接谢灵运之山水诗、承继之迹,历历可见,在这种承继当中,王维佛理诗又有其变化。
邱瑞祥
关键词:佛理诗玄言诗宗教理念谢灵运渊源文心雕龙
杜诗否定副词研究被引量:3
2005年
笔者对杜甫诗否定副词进行了穷尽性的考察,发现杜诗否定副词在使用上具有以下特点:一,一些上古汉语中的否定副词已经消失或正走向衰亡,同时又产生了一批新的否定副词。二,同类否定副词在分布上的对立现象已不复存在;三,否定副词的内部分工相当混乱;四,“非+NP”式否定判断句仍占较大优势,新兴的“不是NP”式的使用频率还不高。结论是:杜甫生活的初、中唐时期是中古和近代汉语之间一个不可忽视的过渡时期,具有承前启后的作用;近代汉语的上限可以提前到唐初。
张振羽徐之明
关键词:否定副词
《金瓶梅》与《红楼梦》寓意、反讽艺术比较
2004年
主要分析《金瓶梅》和《红楼梦》的寓意和反讽艺术。两书分别在欲和情的漩涡中,展开对人物命运和现实社会的描写,从而寄寓作者对现实的不满以及理想破灭的无奈与悲悯。另外,两书均以强烈的反讽意味,对污浊的社会现实进行无情的嘲讽和颠覆。
张军
关键词:《金瓶梅》《红楼梦》
共47页<12345678910>
聚类工具0