刘伟
- 作品数：15 被引量：12H指数：2
- 供职机构：曲阜师范大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金河南省政府决策研究招标课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 医患冲突发生的内在逻辑及其互利关系建构
- 2017年
- 医患之间有着既共同协作又相互对立的关系。然而,随着经济发展与社会转型,医患互不信任及相关冲突日益凸显和严重,并呈现暴力化倾向与互害发展模式。医患关系紧张、暴力事件频发与医患双方社会角色失衡以及当前医院运作机制的行政化等因素密切相关。理性医患关系的构建需要医院价值观和运行体制的双重调整,更需要医者主体自我防护体系与工作状态的调整,完善患者方的社会保障体系并重塑其医疗观念,提升社会医疗的整体水平,如此方可构建和谐、稳定、互信、互利的医患关系。
- 刘伟袁和静
- 关键词：医患关系医患冲突互利关系
- 治丧与殡葬:《左传》中丧葬程序研究
- 2015年
- 先秦典籍中,由于《左传》注重记载风俗民情,从而为后人探究先秦礼制提供了宝贵资料。《左传》记录了春秋时期丧葬制度与具体礼仪,其关于治丧礼仪和殡葬礼仪的记载虽然分散于各国历史事件中却但其涉及的丧葬习俗比较丰富,呈现着"合礼"与"非礼"的交织存在。
- 刘伟
- 关键词：《左传》丧葬礼制
- 中国生态政治建设演变历程及优化途径
- 2019年
- 近年来随着经济社会的迅速发展,生态环境形势日益严峻,各国都致力于生态政治建设,我国一直以来都始终贯彻可持续发展的理念,通过分析中国生态政治建设四十年的演变历程了解整个建设脉络,从而进一步审视当前我国生态政治建设中存在的一些问题,试从五个方面提出优化路径,并结合十九大报告中习近平总书记提出的社会主义生态文明观,倡导树立绿水青山就是金山银山的理念,聚焦习近平新时代中国特色社会主义生态政治思想。
- 程向仅刘伟
- 关键词：生态政治
- 《论语·尧曰》结构与意蕴探微
- 2021年
- 《尧曰》作为《论语》末篇,无论是所讲内容还是行文风格都与前面诸篇不太相同。该篇是否为《论语》文本原始内容,歧见纷呈、难以定论,学界普遍采用柳宗元"圣人讽道""体现圣人之大志"的说法。通过对《尧曰章》《子张问章》和《不知命章》进行深入分析,可知《尧曰》篇是按照"帝王之道指向天下太平""为臣之道指向国治政清""个体之道指向安身立命"的逻辑理路展开的,并与《学而》篇构成了"下学而上达""学以致尧"的逻辑关联,从而为实现"内圣外王""修齐治平"的儒家理想做了预先的设计。由此可以推定,《尧曰》篇是《论语》文本的原始内容和有机组成部分。
- 刘伟
- 关键词：《论语》篇章结构义理
- 学以成德、自然而乐:探析《徒然草》的儒家旨趣
- 2023年
- 吉田兼好虽隐于山林、修习佛道,但其儒者思维却在《徒然草》中得到了清晰的展现。前贤学者虽对《徒然草》多有探讨,却未能辨清《徒然草》中的儒家旨趣。本文立足于《徒然草》一书,从心性论、修养论入手,探析吉田兼好以“好学”为基点所构建的“清心”“养心”之工夫论与“自然而乐”之德性境界,通过明晰潜藏于吉田兼好隐士身份下的儒者德性修习、政治实践之标准,把握其“内儒而外佛、道”的思想特征,从而为发掘《徒然草》的现代化理论价值奠定基础。
- 刘雪菡刘伟
- 关键词：《徒然草》心性论修养论
- 论地方省属高校文科硕士研究生科研创新能力培养机制被引量：4
- 2021年
- 地方省属高校是我国高等学校队伍的主力军,主要为区域培养人才以及地方经济社会发展服务。在文科硕士研究生科研创新能力培养机制构建方面,地方省属高校要充分发挥生源和就业本地化、教师队伍本土化以及地域文化等独特优势,把科研创新理念贯穿运行机制始终,让追求科研创新成为动力机制的灵魂,使科研创新意识融入约束机制并成为新常态,走出具有地方高校特色的研究生科研创新能力培养之路。
- 刘伟
- 关键词：文科硕士研究生科研创新能力
- 《易经》中的空间哲学思想管窥
- 2022年
- 《易经》中除了“时中”的时间观念还蕴含了丰富的空间哲学思想。“天与地”是《易经》中空间哲学的两个基本向度,“尊乾法坤”是《易经》中空间思想的基本取向。《易经》中的空间观念大致上具有三种特征:其一,它体现出“正确性”“对应性”及“关联性”上的三重要求;其二,它具有丰富的象征意义;其三,它还体现出空间、时间与变化之间的辩证融合。在由资本的逻辑所统治的工业时代,发掘《易经》中的空间哲学智慧,对于推进空间哲学研究,消解人类生存的空间难题,具有积极意义。
- 葛瑞瑞刘伟
- 关键词：《易经》空间哲学天地
- 国有企业党委职能转变方向研究
- 2013年
- 改革开放以来,伴随着国企改革的逐步深化,国企党委的职能也发生了巨大变化。从过去统揽一切,以党代政,到以政治领导为核心,监督为手段,改革的研究者在理论方面也取得了一些进展。但是,由于缺乏科学统一的改革方案,国企改革至今问题频发。比如,党委书记权力集中,独断专行;官员上级任命化,腐败网蔓延;党委成为中间利益协调人;工人利益被代表等等。这些问题所引发的社会矛盾,层出不穷,严重损害了党的形象和改革事业的健康发展。如何兼顾效率与公平?从国企党委职能转变的角度,进行创新,构造科学统一的管理制度,对企业未来的健康发展具有积极意义。
- 刘伟孙文亮
- 关键词：国企改革党委会直接选举职业经理人
- 宗教生态学刍议
- 2019年
- 宗教生态学自从20世纪60年代提出以来,学界多有关注,在宗教与生态研究方面涌现了诸多成果,但作为“宗教学”的分支学科却并有受到足够重视。宗教生态学是借鉴现代生态学的基本理论,对宗教系统的生成与变化、宗教系统与周围环境的互动状况、宗教之间互动共存、个体与宗教组织的关系以及宗教中的生态思想等进行全方位、多角度、深层次研究的一门交叉学科。“整体观”“动态观”“层次观”和“协同进化观”是宗教生态学研究遵循的基本理论和原则。宗教生态学是理论性和实践性有机统一的学科,重视和促进宗教生态学符合宗教学研究领域学科多样化发展的趋势。
- 刘伟
- 关键词：宗教生态学宗教理论
- “绝地天通”:中国古代原始宗教的国家宗教转向被引量：3
- 2021年
- "绝地天通"与其说是历史事件毋宁说是宗教事件,仅从历史、哲学角度去探究还远远不够。我们应从宗教层面切入,结合神话及其相关文献记载进行综合讨论,才能真正做到对"绝地天通"的全面理解。"绝地天通"所涉及的上帝、皇帝、颛顼、重、黎和巫觋是"超自然力",具有"神秘"特质。"上帝"与"皇帝"所指各异,"上帝"的地位高于"皇帝","皇帝"指颛顼,"上帝"应为至上神。颛顼能安排天上诸神位次,统领所有神灵,具有半人半神特征,被后人尊为神。重、黎能上天下地,被人视为火神;巫觋能出入阴阳两世、沟通天地神灵。"从诸神无主向上帝主宰过渡,至上神初见端倪""巫觋从主导降为从属,神职人员层级逐渐形成""自然崇拜融入血统,祖先崇拜开始彰显"是"绝地天通"创新的主要体现。这不仅是巫觋专职化、王权神圣化的逻辑起点,而且促使以天神崇拜和祖先崇拜为核心的古代国家宗教逐渐形成并日益成熟,也使原始宗教的核心要素得以传承创新,成为萨满教与民间信仰的底色及其不断发展的内生动力。这或许正是"巫史传统"形成的根本原因之所在。
- 刘伟
- 关键词：绝地天通巫史传统神性古代宗教宗教理论
