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鲍静怡

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:上海师范大学人文与传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇艺术
  • 1篇艺术形象
  • 1篇宋代
  • 1篇宋代笔记
  • 1篇太平广记
  • 1篇禅宗
  • 1篇两宋
  • 1篇两宋时期
  • 1篇密宗
  • 1篇负面性
  • 1篇《太平广记》
  • 1篇笔记
  • 1篇城市
  • 1篇城市文化

机构

  • 2篇上海师范大学
  • 1篇九江学院

作者

  • 3篇鲍静怡
  • 1篇秦川

传媒

  • 2篇九江学院学报...
  • 1篇都市文化研究

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2013
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
《太平广记》中的“狂僧”形象探究
2016年
"狂僧"形象从南北朝时期逐渐出现于小说中。他们往往身份神秘,衣着邋遢,言行疯癫,却道行高深,法术神通。《太平广记》中记载了诸多此类外表与内在拥有强烈反差的人物形象及其相关事迹。文章以《太平广记》为例,通过对其中相关条目梳理与总结,从佛教角度出发探究其人物形象的实质和形成原因。
鲍静怡
关键词:《太平广记》禅宗密宗
贾宝玉艺术形象的负面性探究
2013年
贾宝玉作为书中为数不多拥有正面形象的人物,学界对他大多侧重其正面因素,并给予其充分的肯定与赞美,甚至有刻意拔高的倾向。但对其负面因素缺乏深入思考与研究,从而使得宝玉形象研究脱离文本,失真失实。文章在前人研究的基础上,通过对贾宝玉与通灵宝玉之间的关系、贾宝玉人生理想及其爱好三个方面的梳理与分析,着重探究其形象的负面性特征。
鲍静怡秦川
关键词:艺术形象负面性
两宋时期城市中的密教信仰——以宋代笔记为中心
2017年
有宋一代,随着佛教的渐趋世俗化,密教的流播范围更为广大,密教信仰也成为城市佛教文化中的重要组成部分。本文以两宋都市密教信仰为对象,集中考察密教信仰中有关持诵禁咒,供奉密教神祇与经籍,举行忏法、施食水陆斋等在社会生活中的表现,通过对宋人笔记、相关密教经典、文史典籍等资料的考察,凸显两宋时期密教信仰活动在城市中的影响力。
夏广兴申一平鲍静怡
关键词:城市文化宋代笔记
共1页<1>
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