冯雷
- 作品数：3 被引量：4H指数：1
- 供职机构：辽宁大学法学院更多>>
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- 相关领域：政治法律自然科学总论更多>>
- 关于法律教义学科学性的再认知——以基尔希曼和卡尔·拉伦茨“共识性”科学观为标准被引量：1
- 2021年
- 随着“互联网”“大数据”“人工智能”等科技的兴起,科学技术进步给法学领域带来众多的挑战,法学科学性的问题也再次凸显。从狭义的法学,即“法律教义学”和“典范知识”的科学语义出发,通过对法学家基尔希曼与拉伦茨对于法律教义学科学性问题不同科学立场的对比,找到两者的“共识性”科学观:即作为以“客观性”和“确定性”为典范知识的科学观。并以此为“最低限度”的科学标准,分别从法律教义学的研究对象、研究方法、法学家三个大方面去讨论法律教义学具有成为科学的可能。
- 冯雷
- 关键词：客观性
- 中国古代法治的当代价值被引量：1
- 2019年
- 当前,针对中国古代法治的否定论需要区别广义与狭义的法治概念。从广义法治概念来看,中国古代存在法治。不仅如此,中国古代法治在当代仍然具有重要价值。其至少应该包括:以“富强”“平等”“文明”和“公正”为外在目标的目的价值;以“内容精确”“结构简约”和“逻辑清晰”为内在道德的形式价值;以“情”“理”“合”为评价标准的评价价值。
- 冯雷冯雷
- 系统论视野下中国古代的礼与法被引量：2
- 2006年
- 中国传统法是礼与法的共同体,中国传统社会是礼与法共同运作的有机体。中国古代礼与法关系问题的讨论,以往的研究视角多采用历史分析法,从礼与法的起源、各自的作用、国家主义的立场等方面予以探讨,这对于明晰两者关系、理解中华法系的精髓和中国传统法文化的基本精神是颇有助益的。本文尝试着将卢曼的法律社会学的系统论导入礼法关系的分析架构中。中国古代社会本身是由礼与法构成的独特社会结构,本文并非指涉礼法关系的内部结构,而是从社会结构这一个外部的视角,以系统论的思路与方法探究两者的关系,以系统功能分化的理论探究中国古代礼与法运作过程中出现了三个方面的悖论,表明在中国古代礼法没有相对的系统分立,而是浑然一体的。
- 祖伟冯雷
- 关键词：系统论礼法关系社会结构
