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李晗

作品数:4 被引量:3H指数:1
供职机构:北京林业大学人文社会科学学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教水利工程文化科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇水利工程
  • 1篇文化科学

主题

  • 1篇大学生
  • 1篇大学生修养
  • 1篇道家
  • 1篇修养
  • 1篇学生修养
  • 1篇灾害
  • 1篇哲学
  • 1篇之谓
  • 1篇生态
  • 1篇生态哲学
  • 1篇生态智慧
  • 1篇生之谓性
  • 1篇水利
  • 1篇水利工程
  • 1篇中庸
  • 1篇境界
  • 1篇环境负效应
  • 1篇风沙
  • 1篇风沙灾害
  • 1篇《中庸》

机构

  • 4篇北京林业大学

作者

  • 4篇李晗
  • 2篇张连伟
  • 1篇张琳

传媒

  • 1篇中国哲学史
  • 1篇水资源保护
  • 1篇当代中国价值...
  • 1篇科教文汇

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 1篇2016
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
论《中庸》的生态智慧被引量:2
2020年
《中庸》是儒家的经典文献,也是构建生态儒学的经典依据。儒家中庸思想为解决人与自然的关系提供了可资借鉴的思想资源,是面向实践的生态智慧。它以“中”为根本和核心,遵循适度、适宜原则,谨守底线思维,保持对自然的敬畏。《中庸》以天道作为人以及万物内在价值的形而上根据,既建立了人与万物的关联,也凸显了人的主体性,强调了人的价值自觉及其参赞化育的生态主体责任。同时,《中庸》以心灵生态和自然生态的和谐统一为基础,追求“中和”的生态境界,把崇高的精神境界寓于平凡的日常生活中。
张连伟李晗
关键词:中庸生态哲学境界
辟佛、反本与开新:二程“生之谓性”新解
2019年
"生之谓性"是先秦告子提出的命题,二程进行了新的阐发,将儒家的心性论哲学提高到新的高度。二程引入"气"的概念,以"生之谓性"诠释"性即气",以"天命之谓性"诠释"性即理",折衷告子与孟子之间的歧异,打通生命实存与德性超越之间的隔阂,用以对抗佛教空无寂静之性,解除佛教对儒家心性哲学的威胁。二程又通过生、性、气、理的沟通,不仅使"生"上升为本体概念,也使"理"不再是一个悬置的抽象本体,而是内蕴于生生不息、永无止境的宇宙大化之中,进而打通了人与自然万物之间的隔阂,以"生意"作为天地万物一体之仁的显现,并落实到人的生存境域,成为其工夫修养的本体论基础。
张连伟李晗
关键词:生之谓性生态
1950—1990年北京永定河水利工程的环境负效应被引量:1
2016年
1950—1990年期间永定河上修建了众多水利工程,如官厅水库、珠窝水库、三家店拦河闸等,这些水利工程在一定程度上满足了城市发展和居民生活的需要,保障了下游河段的安全,降低了洪水的可能性,但也导致了永定河流域生态环境的恶化。众多水利工程拦截了大量地表水,导致下游径流减少,直至断流;河性发生改变,河床出现粗化;地下水超采,地下水位埋深下降;土地沙化,形成沙源,风沙灾害加剧。永定河由多水变为缺水,由水灾为主变为风沙灾害为主。
张琳李晗张连伟
关键词:水利工程风沙灾害
道家“静”智慧及其对大学生修养的启示
2019年
当代大学生处于人生的关键时期,容易受到外界的影响,产生浮躁的状态。以老子为代表的道家"静"智慧所具有的精神内核对大学生的身心修养具有借鉴意义。"静"在老子的思想中含有"不欲""自然""处下"的意思。而"静"在庄子思想中是一种心灵修养境界,可以通过"心斋"和"坐忘"两种功夫对"静"进行体悟。通过对道家"静"智慧的领悟和自我修养,大学生应该尽力做到恢复常态,减少欲望并时时自我反省,展现当代大学生应有的精神风貌。
李晗
关键词:道家大学生修养
共1页<1>
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