邝良锋
- 作品数：11 被引量：32H指数：3
- 供职机构：南开大学周恩来政府管理学院更多>>
- 发文基金：四川省农村发展研究中心课题中国博士后科学基金四川省社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律经济管理哲学宗教艺术更多>>
- 农村社会的分裂与价值体系的重建
- 2016年
- 快速城市化的进程以及伴随而来的信息多元化和个人主义价值观的兴起，使中国农村陷入了社会分裂和核心价值观缺失的状态，这种分裂表现为：个人自我的分裂．只讲利益不信守道德；农村集体的分裂，即农村集体背离了集体的目标。
- 邝良锋
- 关键词：社会分裂价值体系农村社会个人主义价值观信息多元化快速城市化
- 非组织化乡贤治理研究——基于H村的调查被引量：1
- 2017年
- 当前作为乡村治理中与村民自治并行存在的民间治理机制乡贤治理,既不同于传统的乡绅治理,与村民自治也有很大区别。乡贤治理本身具有一定的传统性,其治理的合法性、公共性和参与性与现代治理机制不相符。对于其合法性,需要给予其治理主体资格确认;对于其公共性和参与性,可以借鉴台湾地区农村再生制度的经验来提出现代化的发展方向。
- 邝良锋
- 关键词：村民自治
- 行政村异化:基于一个村庄调查的制度性反思被引量：3
- 2015年
- 行政村异化是指其运行过程发生变异,不仅没有实现整合社会秩序的目标,反而会成为阻碍村民自治的异己力量。这种变异体现为选举异化和自治功能异化,并造成乡村社会分裂的加剧、集体行动的无效和乡村政治冷漠的后果。经过调查发现:行政村区域的不合理划分、村民文化为主的政治文化,以及市场化程度较低的自然经济是造成行政村异化的主要因素。而在目前乡村政治文化难以有效改变与乡村市场体系建设无法一步到位的情况下,自然村行政化则是化解行政村异化问题的一种解决之道。当然,自然村行政化需要一定前提,要考虑宗族文化、人口结构以及经济活动三个因素。此外,也需要考虑自治成本是否增加、社会分裂会否进一步加大,以及对传统资源进行现代化改造。
- 邝良锋靳永翥
- 新任领导对烂摊子的组织重建之方
- 2017年
- 新任领导初到新的单位总会面临多重困境，因为其周围一般是批判者的声音大于支持者的声音。因此，新任领导往往成为恶意攻击的焦点。攻击者不仅攻击新任领导的工作业绩，还攻击新任领导的个人价值观和领导行为。新任领导如何在一个烂摊子里打开局面，创造工作业绩，就需要一些领导技巧。
- 邝良锋
- 关键词：新任领导恶意攻击工作业绩个人价值观支持者
- 乡贤治理的现实与理想--基于一个乡村公共事件的调查被引量：4
- 2017年
- 在部分农村地区,乡贤治理实际上代行了村民自治的公共服务职能,成为事实的治理机制。其之所以存在,在于他们有一定程度的利他性,能够建立治理共识和善于利用政治力量等原因;同时,与村民自治相比,在村民参与热情和治理效果上,乡贤治理也占优势,结果是乡贤治理成为乡村公共服务的供给主体。但是,乡贤治理也面临治理的合法性和合理性以及村民参与度不够等问题,这些也是需要进行现代化改造的方面。
- 邝良锋程同顺
- 农村社会的分裂与价值体系的重建
- 2015年
- 快速城市化的进程使中国农村陷入了社会分裂和核心价值观缺失的状态,选择恰当的价值观以及落实这个价值观是整合农村社会秩序的关键,培育和践行社会主义法治观是解决农村社会分裂和核心价值观缺失问题的根本出路。
- 邝良锋
- 关键词：农村社会分裂价值体系核心价值观法治观
- 农村社会的分裂与价值体系的重建被引量：3
- 2015年
- 快速城市化的进程以及伴随而来的信息多元化和个人主义价值观的兴起,使中国农村陷入了社会分裂和核心价值观缺失的状态,这种分裂表现为:个人自我的分裂,只讲利益不信守道德;农村集体的分裂,即农村集体背离了集体的目标;个体与自然关系的分离则表现为个体对农村环境的严重破坏。解决分裂的途径是需要在农村重建权威价值,建立法律至上的价值体系,这一方面需要发挥政府公共政策作用,规范个体行为,另一方面需要发挥农村精英带动作用,引导个体行为。
- 邝良锋
- 关键词：农村社会分裂价值体系
- 新乡贤生成困境解析——基于农业后生产论的演变逻辑被引量：19
- 2017年
- 新乡贤的生成困境应该着眼于农业发展理论的宏观层面来研究。目前存在的乡村人才外流、都市人才不愿意回乡和不敢回乡的新乡贤生成困境是与农业生产理论直接关联的。解决新乡贤生成困境的主要途径就是要改变农业发展阶段,由以生产为主的阶段发展到后生产阶段,以改变本土人才外流、都市人才不愿移居乡村的不利局面。由于我国既要保证粮食安全,又要考虑农业后生产主义内容的合理性,发展到农业后生产阶段以解决新乡贤生成困境还需要坚持长期性、阶梯性和区别性的农业政策。
- 邝良锋程同顺
- 关键词：区别性阶梯性
- 藏传噶玛嘎孜画派之教化功能探讨
- 2015年
- 康巴地区作为信奉噶玛噶举教派的传统藏区,其绘画艺术实质上就是宗教性质的,无不体现着噶玛嘎孜画派的教化功能,即尊卑长幼有序的礼仪、扬善惩罚恶的道德观、普度众生的人文关怀功能。在当前现代化背景下,如何发挥该画派原有教化功能,主要涉及传统价值的保存、传统价值的现代化问题。
- 王雪丹邝良锋
- 关键词：教化传承
- 孝的初源载体、衍生及现代转向被引量：1
- 2017年
- 代际承继和世代绵续是孝的初源维护。生命的绵续,融财产、事业、精神志向等社会存在于一体而行进。历史长河中,由"追孝"先人的祀祖俗化为孝养在世家亲,孝衍生出慈、友、恭、良、悌等系列的修身德目,并上升为一套伦理道德规范。孝治天下,形成遵孝"礼礼"的"礼序"社会,核心是宗法血缘的承继绵续。历史演绎中,通过"承继绵续"的承载,孝在旧内涵沉没成历史的同时,不断吸收新的时代内容。当前,面临孝道主体缺位,少子老年化,孝的供需失衡等情状,慎重对待传统孝观念,传承与自新孝,把生育儿女视为应尽的社会义务和国家责任。回归孝的私域亲情,树立新的养老观,实现家庭养老向社会养老转变是必要的。
- 刘义邝良锋
- 关键词：社会义务
