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郭明哲

作品数：26 被引量：97H指数：4
供职机构：上海理工大学更多>>
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相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学自动化与计算机技术更多>>

合作作者

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 3篇学位论文
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领域

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主题

  • 9篇哲学
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  • 4篇本体论
  • 3篇行动者网络
  • 3篇行动者网络理...
  • 3篇哲学研究
  • 3篇实践本体
  • 3篇实践本体论
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  • 2篇生态哲学
  • 2篇现代宪法
  • 2篇现代主义
  • 2篇科学哲学研究
  • 2篇莱姆
  • 2篇后现代
  • 2篇后现代主义

机构

  • 14篇复旦大学
  • 13篇上海理工大学
  • 1篇上海电力学院
  • 1篇曲阜师范大学
  • 1篇中国人民财产...

作者

  • 25篇郭明哲
  • 2篇张贵红
  • 1篇赵士锋
  • 1篇吴姗姗
  • 1篇赵世锋
  • 1篇董晓洁
  • 1篇梁豪

传媒

  • 3篇自然辩证法研...
  • 3篇理论界
  • 2篇兰州学刊
  • 2篇太原大学学报
  • 2篇上海理工大学...
  • 1篇商业时代
  • 1篇哲学动态
  • 1篇人民教育
  • 1篇理论月刊
  • 1篇华北电力大学...
  • 1篇医学与哲学（...
  • 1篇经济研究导刊
  • 1篇重庆理工大学...
  • 1篇2008年全...

年份

  • 1篇2020
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 5篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 10篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
共 26 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
中国传统儒道思想对现代生态文明建设的意义
2014年
建设社会主义生态文明,是当下中国发展模式转变的重要课题。儒道的哲学思想站在人类社会文明开端的角度看待人与自然的关系,虽然受到了一定的历史条件限制,但其中包含着人与自然和谐相处、朴素的"可持续发展"、万物平等的思想内容,赋予了当下生态文明建设更为丰富的历史内涵,对当前生态文明建设具有跨时代的文化意义。文章通过传统文化思想的视域,探讨当下存在的生态问题,阐释儒道思想在生态文明建设的现实意义。
郭明哲汪怡洋
关键词：儒道思想生态文明
加斯东·巴什拉的科学认识论述评被引量：6
2008年
巴什拉是当代法国新认识论的最主要代表。他的科学认识论主要是通过反思科学史来认识理性问题,认为科学史是由一连串的"认识论断裂"构成,必须克服"认识论障碍"才能达到对科学的全面认识。
郭明哲
关键词：科学认识论认识论断裂
上海市自然辩证法研究会第八届理事会会议召开
2008年
郭明哲
关键词：自然辩证法研究
德育:俄罗斯社会走向和谐的稳定器——《2025年前俄联邦德育发展战略》的德育策略
2017年
俄罗斯现代德育融合了传统德育与当今社会发展的价值诉求，鲜明地体现出民族传统的继承性、国家历史的同脉性和东西方文化的兼容性，彰显出国家对复兴俄罗斯民族传统文化的内部诉求。
郭明哲赵世锋
关键词：德育策略德育发展俄联邦稳定器
生命个体性、常态和差错——康吉莱姆生命科学哲学思想研究被引量：2
2014年
无论从本体论、认识论还是从价值论维度看,生命的本质正在于其个体性;生命个体性,是生命科学哲学的基石;生命现象的深层特性,如疾病、健康与差错等本质上都是对传统"常态概念"的颠覆,因而,终结"理想常态"的"统计学范式",代之以"个体常态"的范式转换,重建科学哲学的历史认识论,便成了康吉莱姆生命科学哲学的核心旨趣。
郭明哲梁豪
行动者网络理论（ANT） ——布鲁诺·拉图尔科学哲学研究
布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour,1947-)是当代法国科学知识社会学家、社会建构论者、爱丁堡学派早期核心人物和巴黎学派领军人物。其开创的“实验室研究”,直接促成了科学知识社会学继“社会学转向”之后的又一次转向—...
郭明哲
关键词：拉图尔行动者网络实践本体论
论阿尔都塞对《资本论》的批判性阅读
2017年
在《读〈资本论〉》中,阿尔都塞提出对马克思论著进行哲学的阅读。在他看来,西方传统经济学者和历史学家对马克思论著的解读是一种"有罪"的阅读。这种阅读方式,在哲学的认识论体系上将马克思的研究对象和概念庸俗化了。他认为,《资本论》是在哲学角度对古典政治经济学的对象提出问题,并在马克思的话语和对象交错的文字背后找到经济学的客观规律,并总结出经济史的"非线性"发展图式和科学实践方法。其本质是将科学哲学的分析方法运用于政治经济学领域和马克思论著的解读上,但是这种做法并不具备合法的理论依据。
汪怡洋郭明哲
现代宪法的重构——读拉图尔的《我们从未现代过》
布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）1991年出版了《我们从未现代过》（We Have Never been Modern，1993年英译本）一书，将论述触角延伸到“现代化”、“现代性”的争议中，拉图尔认为这些都是...
郭明哲
关键词：后现代主义
文献传递
浅析科学实践的两个维度被引量：2
2007年
逻辑经验主义以后科学哲学的发展如科学社会学、知识社会学等,实质是对近300年西方知识论传统的反叛。但是,他们还没有完全走出知识论的路线。要彻底走出知识论,应当从科学实践本身而不是从其理论表象来理解科学以及科学在历史中的地位。
郭明哲
构造混合本体论——读拉图尔的《我们从未现代过》
2008年
布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour)1991年出版了《我们从未现代过》(We Have Never been Modern,1993年英译本)一书,将论述触角延伸到"现代化"、"现代性"的争议中。拉图尔认为这些都是深陷于主客二元的架构之错误中,并割裂了时间,独具匠心地开创出他不同于后现代主义的"非现代"(Amodern)立场。通过组建准客体,重构其所谓的"现代性宪法"(the Modern Constitution)。
郭明哲
关键词：宪法
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