王柏文
- 作品数：31 被引量：25H指数：3
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- 恩格斯晚年的唯物史观贡献对我国当代唯物史观理论构建的重要作用
- 2009年
- 恩格斯晚年对唯物史观的贡献就是始终坚持唯物史观一元论,同时又突出强调上层建筑的相对独立性和反作用。这一理论贡献是我国当代唯物史观理论构建的内在根据和逻辑前提。一方面,它体现在"三代领导人"唯物史观理论形成与发展的传承过程中,突出政权为核心的上层建筑反作用——强调生产力为基础的经济基础决定作用——重视政党建设为重点的上层建筑反作用,体现了人类认识的辩证性和反复性,另一方面,恩格斯晚年对唯物史观的贡献是我们评析西方马克思主义的思想武器。
- 王柏文
- 关键词：恩格斯唯物史观
- 把握实践的本质:解决环境问题的基本理念
- 2011年
- 环境危机是人与自然的关系危机,其背后更深层次隐含的是人与人关系的矛盾。要彻底解决环境问题,就要对人性进行反思,实现人与人的和谐,促成人与自然的和谐。人具有一切生命体所共有的特征———物化生命,但也具有非人外其他生命体不具有的专属于人的特征———人化生命。实践的本质,便是使人与实践的对象进行本质交换,它使人化生命大放异彩,通过人与人,人与非人存在进行本质交换,实现本质上的和谐,最终解决环境危机。
- 王柏文于文
- 关键词：环境问题
- 勒内·笛卡尔怀疑论中隐型的创新意识探究
- 2004年
- 创新 ,当今最时髦的话语之一。何谓创新 ?怎样培养创新意识、锻炼创新思维能力 ?可以从勒内·笛卡尔的普遍怀疑论哲学中探寻到最佳答案 :怀疑———扬弃———实现科学与价值。
- 王柏文
- 关键词：怀疑论批判性思维
- 构建硕士研究生培养模式的哲学思考被引量：1
- 2006年
- 如何构建我国硕士研究生的培养模式问题是当前值得研究和探讨的热点问题。笔者认为,培养模式应是培养目标服务,培养模式与培养目标是辩证统一的关系。硕士研究生培养模式理应是研究与学术创新型培养模式,即实行研究型与学术创新型的有机结合。
- 王柏文范钦杰
- 关键词：硕士研究生研究型创新型
- 高中思想政治课探究式教学模式的研究
- 2013年
- 本文通过对思想政治课探究式教学在含义、目的、任务以及必要性等方面的分析论述,探索和分析了探究式教学模式所解决的传统问题,并在解析传统问题的基础上采取一系列措施给与解决。
- 王柏文郑婉怡郭飞
- 关键词：高中思想政治课探究式教学
- 唯物史观:高校哲学通识教育中的重要理论被引量：1
- 2007年
- 本文围绕唯物史观教育在高校哲学通识教育中的价值,具体分析了唯物史观教育与通识教育在人的主体性、科学规律观和实践观等方面的内在关联性。可以说,唯物史观教育是通识教育的重要内容。在通识教育中加强唯物史观教育,能够引导高校学生理解人的本质,形成合理的人生观和价值观;引导高校学生理解世界的本质,形成科学的世界观和方法论;有利于培养高校学生的实践意识,促进高校学生全面和谐地发展。
- 王柏文李红
- 关键词：唯物史观通识教育哲学
- 试析弗洛姆的社会技术哲学思想被引量：1
- 2012年
- 弗洛姆的社会技术观是对现代西方社会技术异化现象反思批判的结果。他以"预制"的人性为标准,批判现实社会人的"丰裕"异化,重新考量技术本身,得出合理的现代科技必须以对人的创造性根基消解的消解为前提,实现技术社会的人道化。
- 王柏文赵立
- 关键词：弗洛姆社会技术人性异化
- 简析齐美尔与科塞的社会冲突积极贡献论的相通点被引量：2
- 2004年
- 自20世纪60年代以未,西方社会学家越来越多地关注资本主义社会内部普遍存在的对立、紧张和冲突等社会现象,同时,深刻地反思和批判结构主义者主倡的社会均衡、和谐与稳定的社会思想,进而形成了一种比较有影响的西方社会学理论社会冲突论。它极力强调社会冲突在社会发展过程中的积极作用。对此,本文将美国的刘易斯·科塞与德国的乔治·齐美尔的社会冲突积极贡献论加以比较,从中透视西方社会,促进我们社会的稳定和发展,是大有裨益的。
- 王柏文
- 关键词：齐美尔社会冲突
- 晚年的恩格斯唯物史观贡献及其对中国化发展理论的影响被引量：1
- 2009年
- 恩格斯晚年始终坚持唯物史观一元论,并突出阐明上层建筑的相对独立性,特别是它们在社会发展中的能动作用,同时充分运用历史辩证法总结人类社会发展的内在根据。这对党的"三代领导核心"传承与发展中国化发展理论起到的重要作用。从毛泽东突出政权为核心的上层建筑反作用,到邓小平强调生产力为基础的经济基础决定作用,再到江泽民重视政党建设为重点的上层建筑反作用,充分体现了恩格斯晚年唯物史观贡献的基本精神。
- 王柏文
- 关键词：恩格斯唯物史观
- 康德对形而上学的救赎与重新建构之我见
- 2006年
- 作为古典哲学的核心和基础———形而上学,在西方哲学史上它曾经长期占据着统治地位。然而,现代反形而上学家们把传统形而上学看作是无意义的虚假陈述而加以拒斥。本文通过对康德的纯粹理性批判和道德形而上学的建立进行再度思考,试图重新审视康德对形而上学的拯救与重新建构,旨在引起更多的人能够关心形而上学的命运,关心它未来的发展走向。
- 王柏文陈长远
- 关键词：形而上学道德形而上学
