吕寿伟
- 作品数：52 被引量：234H指数：8
- 供职机构：江苏大学教师教育学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学哲学宗教自然科学总论政治法律更多>>
- 论物性存在的教育遭遇——教育空间生产的逻辑悖论及其超越
- 2024年
- 教育空间既规定着人之存在的常规化秩序,也使教育主体面临着“平庸化”的生存风险。教育空间生产的规则悖论、权力悖论及现代性悖论以环环相扣的紧密框架生产与再生产出崇尚物性的教育秩序。在此秩序之下的现代性教育表现为主体身体的符号景观、教育关系的理性僭越及知识教育的等级固化,反映了师生被选择性歧视、无意识支配及有逻辑算计。诗性具有革命的现实力量,诗性实践通过想象、身体、审美及社会性交往等创造性活动指向人本身的自由和发展,它是一种以诗性正义为导向和原则的实践活动。因此,现代教育需要通过“诗性”实践,在想象、创造的第三空间中促进人的个性化与社会化再生产,在身体自主、身体美学和身体尊严等身体伦理实践活动中实现主体性的生成,以诗性正义保障权利的正义分配,最终实现教育对空间生产的现代性逻辑的超越。
- 吕寿伟包兴婷
- 关键词：教育遭遇逻辑悖论教育秩序
- 在形式与实质之间的教育伦理生活——论承认伦理学对教育排斥的解构被引量：1
- 2016年
- 教育生活中普遍化的排斥使被排斥者遭受歧视、羞辱和孤独等痛苦体验的同时,也使教育生活丧失了自身的道德属性。教育排斥不仅破坏了教育伦理生活的形式性规范,同时也使教育生活远离好生活的实质性目标。在解构排斥型的教育伦理生活的道路上,形式伦理学企图通过规范重建来恢复教育伦理秩序;而实质伦理学则通过对善的生活目的的追求重构教育伦理生活。然而,教育伦理生活既要求形式性的伦理规范,但也需要实质性的生活目标的引导。承认伦理学作为教育排斥的解构方案,介于形式伦理和实质伦理之间,它在权利与善、先验与经验、同一与差异之间寻求平衡,兼顾了教育伦理生活的形式性要求和实质性目标。
- 吕寿伟
- 论区域教育学的学科性质被引量：2
- 2012年
- 区域教育学作为一门新兴学科,对其学科性质的研究关系到该学科的发展方向和发展前景,直接影响到该学科队伍的形成。区域教育学并非一个成熟的具有独立性的学科,就其学科性质而言,它是教育科学与区域科学的交叉性边缘学科,但更偏重于是教育科学的分支学科;区域教育学是一门应用性、实践性很强的学科,但以学科形式出现的区域教育学必须承担起学科理论建设的任务;区域教育学还没有形成专业的研究队伍,也没有专门的期刊作为其发展平台,其研究多限于为具体区域中当下的教育实践服务。
- 吕寿伟
- 关键词：教育科学学科特征
- 论教师核心价值观的实现路径被引量：3
- 2014年
- 教师核心价值观是教师群体最基本、最持久的信念,是教师在教育活动中形成价值判断的基本依据。在价值多元的现代社会,教师核心价值观形成的传统路径已不再有效,必须实现生成路径的现代转换。在横向结构上,要实现从价值灌输到价值澄清的转换,让多元与核心之间进行对话;在纵向结构上,要实现从底线伦理向终极价值的拓展。
- 吕寿伟
- 关键词：教师价值观
- 规范性重构与教育正义的范式转型
- 2024年
- 一、教育正义理论的规范道路规范性的教育正义理论必须同时包括“规范原则的建构”“分配方案的制定”“正义程序的实施”三个环节,规范原则的建构是教育正义理论形成的逻辑起点,它借助分配的方案和形式化的程序而最后完成。但无论是作为逻辑起点的“规范建构”,还是作为终点的“程序运行”,无不体现出对现实和经验的警惕和排斥,它的目的是要形成普遍而永恒的教育正义。
- 吕寿伟
- 关键词：范式转型正义理论规范性形式化
- 庸俗功利主义教育的精神哲学审视
- 2024年
- 功利主义伦理学以“最大多数人的最大幸福”为基本信条,表达着公共性的道德理想。然而,一种鼓励人们权衡利弊得失、追求一己之私利的庸俗功利主义正日益渗透到学校,使学校在急功近利的价值引领中走向功利化。功利化的教育通过需要的欲望化将教育的目标置于自身之外,并在个体化的竞争中、在对进步的追逐中放弃教育的价值理想。教育简化为机械性的训练,学习演变为重复性的劳作。功利主义教育的根本问题乃是“精神”问题,它通过对学生自然欲望的鼓励使个体的意志自由不再可能,通过对教育实体的解构而让学生成为原子化世界里的精神流浪者,同时在思维与意志的分离中、在知识与行动的脱节中使精神成为无法走向现实的思维着的精神。学校教育的精神重建一方面需要认识上的精神转向,将教育视为个体的精神历程,另一方面需要方法上的精神和解,实现儿童自然欲望与自由天性、特殊个体与普遍实体等的内在统一,同时还需要推动学校教育在知识、道德、艺术等内容上的精神回归,真正使学校成为追求真、善、美的精神世界。
- 吕寿伟
- 关键词：教育功利化教育精神
- 计算的时代与算计的教育:学校教育中计算权力的理性限度及其超越
- 2024年
- 计算时代的景观秩序使人生活在“洞穴幻象”之中,从而造成符号表征的可见性赋魅、数字规训下的自我剥削及“抛放关系”的权力让渡等各种教育问题。人的生命成为被计算技术所规制的抽象物,“计算”也因而成为一种“权力”。计算权力使得人们痴迷于被分数绩效等显性指标所定义的平庸的优秀,并将预期的成功作为前期教育投资的补偿,最终走向“算计的教育”。算计的教育将人的身体行为、思维方式等置于精密而高效的形式化逻辑规则之中,他们在计算技术施加于生命主体之上的权力布控中沦为了“套中人”,这表征着计算权力的理性限度和规训化隐忧。算计既是他者(人造物)对人的非正义窥视,也是一种精神规训。计算则是一种利用数据分析进行智能预测和评估的客观手段,教育的育人本质以及教育主体的属人性注定了计算不可能是价值中立的,这就有存在“计算”技术因人的不合理使用而陷入“算计”的风险。在计算时代,教育需要重新审视计算权力的理性限度,从算计回归计算,从计算技术的规训权力回归教育个体的生命权力,以实现对计算权力的超越。
- 吕寿伟包兴婷
- 论制度与学科制度的生成被引量：5
- 2007年
- 从制度发生学的角度来看,学科制度有两种生成途径:一是“理性建构论”;二是“自发生成论”。两种途径都提供了一种学科制度发生的动力学理由。只是它们两者都不能单独承担起学科制度生成的任务,事实上,学科制度的生成是两者共同作用的结果。
- 吕寿伟
- 关键词：学科制度秩序哈耶克
- 道德,还是伦理?——教师道德时代困境的精神哲学探究被引量：18
- 2021年
- 教师与道德之间有着天然的联结,但屡屡发生的恶性师德事件使教师道德陷入无法克服的困境之中。一般而言,我们倾向于对师德问题进行"道德"的理解,从而用"道德方案"寻求问题的解决。然而,无论是制度的力量,亦或是教师个体的道德良知,都难以在根本上改变当前的师德状况。我们无法单独依靠"道德"走出因"伦理"之殇所引发的师德困境,只有"伦理"的观点才能为教师道德提供价值合理性的终极根据。但普遍性的伦理需要通过个体化的道德来获得其现实的形式,也就是说,当前师德问题既不能单纯地求助于道德,也不能单纯地求助于伦理,伦理优先、"伦理—道德"一体的精神哲学之路才是师德重建的应然之则。
- 吕寿伟柴楠
- 关键词：师德道德困境伦理实体
- 分配,还是承认——一种复合的教育正义观被引量：32
- 2014年
- 随着西方政治哲学的复兴和繁荣,分配正义几乎成为唯一被信任和推崇的正义方案。在这种背景下,教育正义也一直被分配的范式所垄断,分配范式的教育正义旨在解决教育资源的不平等占有。但在很多情况下,并非是消除不平等,而是避免源于承认期待伤害的羞辱和蔑视代表着教育正义的规范目标;不是分配平等或物品平等,而是对尊严的平等承认构成了教育正义的核心范畴。显然,由羞辱和蔑视所引发的教育不正义是分配正义所不能解决的,而必须通过承认的正义予以矫正。因此,分配的方案并不能单独完成教育的正义规范功能,教育正义的完备方案必须由分配范式和承认范式共同型构,以形成出一种复合的教育正义观。
- 吕寿伟
- 关键词：教育正义分配正义羞辱蔑视
