谭坤
- 作品数：24 被引量：27H指数：2
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- 相关领域：文学文化科学艺术语言文字更多>>
- 祁彪佳戏曲境界论被引量：2
- 2006年
- 祁彪佳在《远山堂曲品》和《远山堂剧品》中多次运用“境界”这一术语品评戏曲作品。“境界”具有不同的内涵,或指情节或事件,或指戏曲作品所达到的某种艺术境地,或指情景交融虚实相生的艺术空间。同时,祁彪佳还赋予“境界”说现代美学品格。
- 谭坤
- 关键词：祁彪佳戏曲境界
- 论昆曲艺术在高校的传播被引量：2
- 2009年
- 高校是继承和发展昆曲艺术的桥头堡,是培养昆曲观众的摇篮。文章认为,高校将戏曲艺术纳入公共艺术教育课程体系之中,是传播戏曲艺术、弘扬传统文化和培养戏曲观众的有效途径;充分利用多媒体等多种手段进行课堂教学,能增强大学生学习昆曲的兴趣;整合社会艺术资源,聘请戏曲专家和演员到学校兼职或举办专题讲座,是沟通昆曲艺术家和大学生的桥梁。
- 谭坤
- 关键词：昆曲艺术艺术教育
- 论清代常州文人对苏轼的接受被引量：2
- 2018年
- 清代常州文人接受苏轼诗学精神的滋养和人格风范的熏陶,主要体现在四个方面:一是在东坡生辰、忌日,举行祭祀活动;二是涵泳东坡诗歌,步武东坡诗韵;三是吟咏东坡遗迹,仰慕东坡人格风范;四是研究东坡诗歌,传承东坡诗学精神。清代常州形成了文人自觉接受东坡诗学精神的文学传统。
- 谭坤
- 关键词：文学接受清代
- 论成语的文化功能被引量：7
- 2010年
- 成语的文化功能主要体现在认知功能、教育功能、创新功能三个方面。成语是汉语言的精华,蕴含着丰富的历史文化信息,承载着中华民族独特的价值观、思维方式和人生态度,具有重要的认知功能;成语的教育功能不仅表现为成语本身蕴含着教育意义,同时成语也是进行教育教学活动的媒介;成语本身包含着一定的旅游应用价值,在经济文化建设中能发挥一定的创新功能。
- 谭坤
- 关键词：成语教育功能
- 张惠言词学与易学关系论略
- 2012年
- 张惠言既是常州词派的创始人,也是一位易学家。他的词学与易学有着内在的逻辑关联。他以易论词,运用象理比附的原则阐释词所包含的儒家义理,探究词的微言大义,为词的阐释提供了方法论的指导,对有清一代词的发展产生了深远的影响。
- 谭坤
- 关键词：比附
- 论《红楼梦》对《品花宝鉴》的影响被引量：2
- 2015年
- 作为清代狭邪小说开山之作的《品花宝鉴》,以《红楼梦》为借镜,运用《红楼梦》的笔调进行创作,从创作主旨、情感模式以及艺术表达等多方面接受了《红楼梦》的艺术滋养,描写同性之间"好色不淫"的精神恋,从儒家传统观念对同性之间精神恋进行伦理规范,符合雅正一路的品格,表现出对儒家伦理思想的趋同。
- 谭坤
- 关键词：《红楼梦》《品花宝鉴》意淫
- 论清代常州今文经学与文学的交融对人文精神的影响
- 2009年
- 常州今文经学家以《春秋》为研究重点,参照历代公羊学家对《春秋》的解释,阐述他们的政治观点和历史信念,表达他们对现实的理解和认识,打通历史与现实的精神联系,使《春秋》的历史意义和价值在当下的社会得以呈现,从而赋予《春秋》以鲜活的生命力和永恒的价值意义。常州今文经学经过龚自珍、魏源的继承发展,直至康有为借今文经学阐述他的变法主张,成为指导维新变法的理论依据。
- 谭坤
- 关键词：微言大义经世致用
- 从传统到启蒙:李伯元的心路历程
- 2017年
- 李伯元作为清末“谴责小说”四大家之首,在中国小说史上占有重要的地位。他创作的《官场现形记》《文明小史》《活地狱》《庚子国变弹词》《醒世缘弹词》等作品,始终贯穿着维新改良的近代意识,由对国民性的批判走向开启民智,隐含着对“文明世界”的向往。在李伯元身上,我们看到维新变法、救亡图存的时代思潮对一个传统士子的深刻影响。
- 谭坤
- 关键词：谴责小说小说界革命官场现形记中国小说史时代思潮士子
- 论祁彪佳小品文的美学品格被引量：1
- 2007年
- 祁彪佳是晚明园林小品的代表作家,他的《寓山注》和《越中园亭记》,是自然和人文的巧妙融合,有限景物和无限时空的和谐统一,历史和现实的有机结合,承载着深厚的文化内涵,具有独特的美学品格,成为晚明园林小品文的典型代表。
- 谭坤
- 关键词：祁彪佳小品文美学品格
- 论杨伦《杜诗镜铨》的经学意识被引量：2
- 2013年
- 杨伦是"毗陵七子"之一,他笺注的《杜诗镜铨》是最有代表性的杜诗注本之一,在杜诗学史上占有重要的地位。文章以《杜诗镜铨》为依据,从经学角度阐述《杜诗镜铨》蕴含的经学意识,以此探寻杜甫成为诗圣的内在思想根源。从三个方面进行了论述:一是该书采用"以经治诗"的方法阐释杜诗蕴含的儒家经学思想,二是注重杜诗包含温柔敦厚的诗教传统,三是阐述杜甫诗学源于经学的诗歌创作理念。
- 谭坤
- 关键词：杜甫经学
