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彭波

作品数:4 被引量:0H指数:0
供职机构:北京师范大学教育学部公民与道德教育研究中心更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇道德
  • 1篇道德冷漠
  • 1篇道德生活
  • 1篇德性
  • 1篇德性伦理
  • 1篇德性伦理学
  • 1篇性伦理
  • 1篇性伦理学
  • 1篇叙事
  • 1篇人权
  • 1篇人权教育
  • 1篇审视
  • 1篇苏霍姆林斯
  • 1篇苏霍姆林斯基
  • 1篇情感
  • 1篇缺憾
  • 1篇文化相对主义
  • 1篇文明
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理学

机构

  • 4篇北京师范大学

作者

  • 4篇彭波

传媒

  • 4篇浙江教育科学

年份

  • 1篇2017
  • 3篇2016
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
论民国时期公民科教科书叙事的非阐释性——基于《模范公民》课本的分析
2016年
公民教科书叙事是道德叙事的一种,而道德叙事则是道德教育的一种重要的存在方式。通过对民国时期教科书《模范公民》的结构和内容的分析,发现叙事占有内容的很大一部分,从故事图、故事和其它叙事方式(包括告示、规则、歌曲、书信、选举表等)的分析可以发现,教科书的叙事具有非阐释性这一特点。处理好阐释与叙事之间的限度,是一个好的叙事必须要考虑的。而好的叙事,处理好价值引导与自主建构的关系,价值规范才能以故事为依托,深入人心。
彭波
关键词:叙事
以一个孩子的成长为个案——看苏霍姆林斯基是怎样应对道德冷漠的
2016年
道德冷漠是苏霍姆林斯基进行道德教育一直极力避免的,其对儿童为何在品德形成中出现冷漠现象做出了原因分析,并给出相应的应对策略。苏霍姆林斯基认为导致学生冷漠的原因主要是来自家庭环境和学校教育的不良影响。鉴于此,其在处理如何教育好这些道德冷漠的儿童的问题上给出了一些应对策略:教师首先要在德育过程中,注意美的内容和形式,唤醒孩子的情感,发现孩子的兴趣,最后在劳动和集体中,发现美、爱护美,使其变成道德上勇敢而有担当的人。
彭波
关键词:道德冷漠情感
文化相对主义与人权教育
2017年
当代人权教育的一个主要的挑战是来自文化相对主义。文化相对主义的要义为两条:一是极力推崇自身的文化及价值;二是反对在不同文化之间作价值比较及排序。这两条要义都和人权教育的理念是冲突的。因此,人权教育应对挑战要坚信:人权高于文化,文化有价值高低,人权正是价值判断的标准。推行人权教育,要在内容层面上首先强调人道原则和人权意识,其次要以争议性话题呈现三代人权的知识,最后在实践上要注意学生的年龄特征,合乎规律的对其进行人权教育。
彭波
关键词:文化相对主义人权人权教育
道德生活及其缺憾——一种德性伦理学的审视
2016年
道德生活指向幸福生活。然而道德生活除了带来幸福之外,还有其它副产品。柏拉图讲先有城邦幸福才有个人的幸福,亚里士多德会讲幸福生活是灵魂合于德性的完满实现活动。前者可能会带来极权,后者带来文明对本能的压抑,会产生一系列问题。如果道德生活能获得幸福,有两个前提是:社会是道德的;对本能的压抑减少、快乐是值得追求的。
彭波
关键词:道德生活德性文明
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