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王敏

作品数:9 被引量:34H指数:2
供职机构:清华大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字文学更多>>

合作作者

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 5篇语言文字
  • 4篇文学

主题

  • 4篇翻译
  • 3篇文学
  • 3篇海派
  • 2篇文化
  • 2篇翻译策略
  • 1篇代文
  • 1篇东西方
  • 1篇东西方文化
  • 1篇多模态
  • 1篇性体验
  • 1篇学科
  • 1篇译论
  • 1篇英译
  • 1篇鸳鸯
  • 1篇鸳鸯蝴蝶
  • 1篇鸳鸯蝴蝶派
  • 1篇中国神话
  • 1篇中国文化
  • 1篇中国译论
  • 1篇神话

机构

  • 9篇清华大学

作者

  • 9篇王敏
  • 2篇罗选民

传媒

  • 2篇烟台大学学报...
  • 1篇中国科技翻译
  • 1篇求索
  • 1篇外语教学
  • 1篇中国外语
  • 1篇现代中文学刊
  • 1篇中国英汉语比...

年份

  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
两种原型理论与归化和异化翻译策略
国内有关原型理论或原型(范畴)理论之于翻译研究的引介尚为鲜见,本文针对当今翻译界流行的异化翻译策略是翻译的"正途"的观点,力图将卡尔·荣格的原型理论和认知语言学中的原型(范畴)理论与归化和异化翻译策略相结合,厘清在文学作...
王敏
文献传递
易为古今,译为中外——谈潘文国先生的翻译研究被引量:3
2015年
本文以潘文国先生在翻译方面的相关论著为基础,结合其翻译实践,对其翻译研究进行了概括和述评,将他的翻译研究总结为三个特点:借历史作鉴,通古今之变,开中外之路;以哲学为基,跨学科之藩篱,闪实践之光辉;从汉语出发,以文化为本,立中国译论之言。这三者并非孤立存在,而是相互交织,共同形成了他的翻译研究的特色,对我国的译论建设具有宏观性的指导意义。
罗选民王敏
关键词:跨学科翻译研究中国译论中国文化
两种原型理论与归化和异化翻译策略
国内有关原型理论或原型(范畴)理论之于翻译研究的引介尚为鲜见,本文针对当今翻译界流行的异化翻译策略是翻译的"正途"的观点,力图将卡尔·荣格的原型理论和认知语言学中的原型(范畴)理论与归化和异...
王敏
文化预设与中国神话的多模态互文重构——以《山海经》英译为例被引量:29
2017年
本文采用定性研究和案例研究的方法,以文化预设概念为出发点,对作为古代中国神话基本来源的《山海经》的英译本进行了多维度的文本分析。本研究提出中国神话的对外传播不能单凭经典文本的语际翻译来完成,而是要在一个宏观的多模态的叙事体系下,有意识地将其与语内翻译、语内互文改写以及符际翻译相结合,形成一个动态的相互交织的互文空间,共同促进中国神话的多模态互文重构及其在海外的传播。
王敏罗选民
关键词:文化预设中国神话
翻译:东西方文化交流的桥梁——Asia Pacific Translation and Intercultural Studies 2014,1(1)述评
2014年
英文学术期刊Asia Pacific Translation and Intercultural Studies(《亚太翻译与跨文化研究》)于2014年起由泰勒—弗朗西斯出版集团旗下的劳特里奇出版社在英国正式出版发行。本文首先简要介绍了该期刊的特征与出版宗旨,并对2014年3月出版的第1卷第1期进行了简明的评述,最后对期刊的出版现状进行了多方面的分析。文章指出,该刊物将为亚太地区的翻译研究成果和文化的输出创造契机,并最终促进东西方文化的交流。
王敏
启蒙变奏与遥远的回响——五四美学在海派创作中的辙迹
2017年
个人感性意识的觉醒是启蒙理性得以自由运用的前提,五四文学虽体现出感性和理性并举的时代特征,感性启蒙的说法却并不准确。二十年代的浪漫主义文学在注重个人意识与自我情感表达的同时,并没有摒弃主体的社会理想,因此在一定程度上同五四文学的启蒙精神是一致的。海派作家对感性体验的挖掘却直接承袭自浪漫主义的自我扩张,他们将目光转向个体非理性的潜意识世界,其间所描写的感性体悟早已超越了启蒙的范畴。海派文学的身体抒写同五四启蒙精神之间发生了深刻的断裂,尽管前者对个人主义的描述中带有五四美学的痕迹,却是浪漫主义的下一个阶段,而非感性启蒙的延续。
王敏
关键词:启蒙精神五四文学海派感性体验
鸳鸯蝴蝶派:新文学建构中的他者——“京海之争”的一个补注
2017年
20世纪30年代初,沈从文提出了新旧海派的概念,虽然京海之争一致确认了鸳鸯蝴蝶派的旧海派身份,而对于新海派却意见不一。鸳鸯蝴蝶派作为旧文学的代表,引发了20世纪20年代初的新旧文学之争,对它的批判则构成了新文学自我建设的逻辑起点;而在20年代末至30年代初新文学内部的急剧分化中,沈从文为批判当时文坛严重的"左倾"现象,以"海派"这一模糊的概念将鸳鸯蝴蝶派和部分左翼作家联系在一起,从而对后者主张文艺依附于政治的创作态度展开尖锐的批评。这两场论战之间存在着一种微妙的断续,而沈从文对"海派"的阐释则进一步确认了鸳鸯蝴蝶派在整个新文学建构过程中的"他者"地位。
王敏
关键词:鸳鸯蝴蝶派
“内在现实”的退守与张狂——论海派文学中的爱情主题
2016年
五四时期的婚恋小说赞美由自由恋爱而结合的婚姻,对女性之美的颂扬也从美德、品行和内在神韵等方面转向了充满情欲色彩的肉体描写,古典的美学趣味在这里遭遇了现代主义思想的冲击,爱情发生了"形"与"神"裂变。海派小说中的爱情主题则进一步摆脱了婚姻的行动意义,转向纯粹的官能感受的表达,在海派作家的爱欲抒写之中,原始的生理欲望战胜了道德理性,爱情的结局沦为情欲的沉溺,而不再是婚姻的实现。因此,在三十年代的都市写作中,五四时期的启蒙精神已被彻底消解,爱情的行动意义向内转为冗长的心理分析。在对人物潜意识的层层揭露中,道德观念也逐渐变得淡薄。对生命本身的思考将海派作家引向了一种全新的爱欲抒写,剥离了自我对善的趋向,而更接近弗洛伊德对本我的描述。他们抛弃了对外部现实的关注,转而退守那张狂的"内在现实"。
王敏
关键词:爱情主题海派酒神精神
现代时间意识的确立与困境——论1920年代文学中的黑夜意象被引量:2
2016年
在1920年代的中国现代文学中,现代时间意识的确立是启蒙思想、浪漫主义精神和马克思主义三者合力推动的结果,因此造就了它矛盾重重的内涵特征,而黑夜意象则为我们理解这一嬗变提供了一个独特的视角。20年代的文学呈现出启蒙思想与浪漫思潮并举的局面,前者引入了科学、理性、进步的现代时间意识,后者则分裂成两种不同的倾向:一种被称为"革命的罗曼蒂克",他们在一定意义上接受了启蒙主义的进步历史观,却又将刚刚确立的现代时间意识推入"圆满"与"终结"的困境;另一传统则抛弃了前者崇高的历史信念,并在不可逆的时间流逝中感受到生命的危机意识,但在个人主义式的自省背后,仍潜藏着对某种古典永恒之说的信仰,因此也没能走向历史的决裂。
王敏
关键词:黑夜
共1页<1>
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