刘枫
- 作品数：9 被引量：4H指数：1
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- C城:一座庸俗的熔炉——议契诃夫《姚内奇》的市侩世界
- 2015年
- 憎恶庸俗的契诃夫在其短篇小说《姚内奇》中着力刻画了一个庸俗的世界。知识分子姚内奇从单纯乐观的青年蜕变为脑满肠肥的资本家,屠尔金一家一贯的空虚做作,整个C城的乏味单调构成了一幅市侩画卷,这幅画卷背后隐藏着更大的社会悲哀,这正是契诃夫试图揭露和批判之所在。
- 刘枫
- 关键词：契诃夫庸俗
- 先秦幽默文学的发展演变与总体特征被引量：1
- 2015年
- "幽默"一词虽由林语堂在现代译介自西方,但以"大一统幽默观"来看,中国却有着悠久的幽默文学史,它肇始于先秦时期。伴随着生产力和思维智慧的进步,原始社会的幽默种子在《周易》《诗经》的时代里孕育萌发,在百家争鸣的春秋战国时期茁壮成长。"谑而不虐"是先秦幽默的基调,讽刺寓理性幽默是主要类型,诸子文集、史传散文、俳倡活动是载体,寓言故事是其独特形式,比、兴则是重要方法。
- 范允龙刘枫
- 关键词：先秦幽默文学
- C城:一座庸俗的熔炉——契诃夫《姚内奇》的市侩世界
- 2015年
- 憎恶庸俗的契诃夫在其短篇小说《姚内奇》中着力刻画了一个庸俗的世界。知识分子姚内奇从单纯乐观的青年蜕变为脑满肠肥的资本家,屠尔金一家一贯的空虚做作,整个C城的乏味单调构成了一幅市侩画卷,这幅画卷背后则隐藏着更大的社会悲哀,这正是契诃夫试图揭露和批判之所在。
- 刘枫
- 关键词：契诃夫庸俗
- 从《文心雕龙·谐隐》看刘勰的幽默观被引量：1
- 2015年
- 《谐隐》是刘勰《文心雕龙》"有韵之文"的最后一篇,按"大一统幽默学"观点,"谐"、"隐"应该属于幽默的范畴,是幽默的两种表现方式。而这两种方式或文体是刘勰对幽默文学的理论提炼,此篇通过对"谐"和"隐"两类文学样式的产生原因、历史演变、功能利弊等多方面论述,告诫世人"谐"、"隐"文辞,"会义适时,颇益讽诫。空戏滑稽,德音大坏",因而强调"谐"、"隐"的社会引导功能、政治效应和讽诫作用,这正是刘勰心中的幽默观,也是他作此篇的用意所在。
- 范允龙刘枫
- 关键词：文心雕龙幽默
- 先秦幽默文化探赜
- 2015年
- "幽默"一词虽由林语堂在现代译介自西方,但以"大一统幽默观"来看,中国却有着悠久的幽默文化,先秦时期的幽默正是中国幽默文化的起始阶段,伴随着生产力和思维智慧的进步,原始社会的幽默种子在《周易》、《诗经》的时代里孕育萌发,在家国离乱、百家争鸣的春秋战国时期茁壮成长。"谑而不虐"是先秦幽默的基调,讽刺寓理性幽默是主要类型,诸子文集、史传散文、俳倡活动是载体,寓言故事是其独特形式,比、兴则是重要方法。
- 范允龙刘枫
- 关键词：先秦幽默文化
- “垮掉的一代”思潮在中国当代文学中的演变
- 2015年
- "垮掉的一代"是二战后在美国发展起来的后现代主义文学流派,"垮掉派"作家的文学创作与席卷全美的"垮掉"运动相呼应,形成了"垮掉的一代"思潮。这股潮流轰动了世界,在被引入中国后,同样受到了中国当代学者、诗人、作家的关注,许多作家的作品中显露出相似的"垮掉"文学的痕迹,但这一文学思潮也在中国独特的文学土壤中发生了变化,深深地打上了中国社会环境和时代环境变迁的烙印。
- 刘枫范允龙
- 关键词：中国当代文学
- 先秦诸子寓言与《伊索寓言》比较研究
- 中国先秦时期的诸子寓言与古希腊的《伊索寓言》是世界寓言文学史上的并蒂莲花，它们同时绽放在人类精神过程的轴心时期，其余香浸润了整个中、西方的寓言世界。先秦诸子寓言与《伊索寓言》作为中、西方不同文化系统中寓言的源头作品，却又...
- 刘枫
- 关键词：先秦时期诸子寓言古希腊《伊索寓言》
- 文献传递
- 从叙事学角度读《项链》
- 2014年
- 莫泊桑的《项链》是19世纪世界短篇小说领域里的经典之作，其着眼于巴黎普通下层职员的生活现实，揭露了弥漫社会的虚荣风气，具有强烈的批判和讽刺特色以及认知和教育价值。
- 刘枫
- 关键词：《项链》叙事学短篇小说教育价值莫泊桑
