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周云水

作品数:73 被引量:175H指数:8
供职机构:嘉应学院客家研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目广东省普通高校人文社会科学重点研究基地重大项目更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 48篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 22篇经济管理
  • 20篇社会学
  • 16篇历史地理
  • 7篇哲学宗教
  • 7篇文化科学
  • 2篇生物学
  • 2篇政治法律
  • 1篇水利工程
  • 1篇艺术

主题

  • 17篇文化
  • 15篇客家
  • 12篇人类学
  • 11篇独龙族
  • 7篇民族
  • 4篇信仰
  • 4篇记忆
  • 4篇传承
  • 3篇仪式
  • 3篇人口
  • 3篇人类学分析
  • 3篇社会
  • 3篇社会结构
  • 3篇田野调查
  • 3篇亲属
  • 3篇民俗
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 3篇基督教信仰
  • 3篇崇祯

机构

  • 25篇嘉应学院
  • 25篇中山大学
  • 2篇西藏民族大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇南昌大学
  • 1篇海南医学院
  • 1篇昆明理工大学
  • 1篇纽约州立大学
  • 1篇加州大学
  • 1篇科尔盖特大学
  • 1篇弗吉尼亚大学
  • 1篇法国国家科学...

作者

  • 51篇周云水
  • 3篇魏乐平
  • 1篇何国强
  • 1篇雷克斯
  • 1篇吴成立
  • 1篇李旺旺
  • 1篇温士贤
  • 1篇易文彬
  • 1篇王天玉
  • 1篇黄君
  • 1篇杜萌萌
  • 1篇李旺旺

传媒

  • 8篇嘉应学院学报
  • 4篇思想战线
  • 4篇阿坝师范高等...
  • 4篇西藏民族学院...
  • 2篇西藏大学学报...
  • 2篇广东史志
  • 2篇康定民族师范...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇西藏发展论坛
  • 1篇韶关学院学报
  • 1篇赣南师范学院...
  • 1篇黔南民族医专...
  • 1篇大理学院学报...
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇福建省社会主...
  • 1篇龙岩学院学报
  • 1篇广西民族大学...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 4篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 8篇2009
  • 11篇2008
  • 3篇2007
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
"文化包容"与"一带一路"建设:印度华人社区的历史变迁
聚居在粤闽赣三省交界地区的客家人,依托韩江与珠江水系,自唐宋之后就开始参与到海上丝绸之路的贸易之中。梅州客家人则通过韩江上游的梅江和宁江等发达的水系,除了与沿海进行双向贸易之外,还于明末开始向东南亚大量输出劳动力。当前客...
周云水
关键词:客商
独龙族禁忌的文化人类学解读
2008年
独龙族生活在中缅边境的独龙江峡谷,其丰富的禁忌文化独具特色。从文化人类学整体观分析独龙族禁忌的形成原因,透过生态文化的角度解读独龙族的禁忌,可以从深层次认识禁忌对独龙族社会和文化的整合作用。
周云水
关键词:独龙族禁忌文化人类学生态文化
略论文化的模式和人文类型--读《人文类型》与《文化模式》被引量:1
2008年
本文在比较阅读现代人类学两大理论流派的代表著作的基础上,从人文类型和文化模式两个角度来探讨在当代剧烈的社会转型过程中如何正确认识民族文化的价值。党的十七大一个重要议题就是如何将以人为本落到实处,只有对人类的文化模式有个清楚的认识,这样才能客观地评价各民族的文化,从而实现对弱者的人文关怀,达到社会的和谐发展。
周云水李旺旺
关键词:文化模式文化相对主义
村庄权力结构的变迁及发展趋势——基于对J市一个客家村落的调查被引量:1
2014年
村庄权力结构是村庄秩序的政治基础。它不仅决定一个村公共品的供给状况,也决定一个村的政治生态。村庄权力结构是村庄各种权威的相互关系,它由结构性要素和构成性因素两部分构成,二者相互作用和影响形成不同的权力结构形态。不同时期、不同村庄的权力结构形态不同。从个案研究看,其演变的趋势是传统因素萎缩,现代性因素急剧扩张。个人关系逐渐被经济关系取代,政治和经济因素逐渐主导村庄公共事务。但政治经济化和经济政治化的现象应该引起执政党的高度关注,执政党加以有效遏制,防止其"黑恶化"。
易文彬周云水
关键词:村庄权力结构
文化齿轮:中心与边缘之间——以怒江流域的两个人口较少民族为例被引量:2
2008年
处于地理空间和社会发展边缘位置的人口较少民族,通过文化齿轮的多级传输,与中心位置上的都市社会紧密联系起来。横向上看,以商品和人口流动为载体的物质文化齿轮快速运转,逐步削减和模糊了中心与边缘之间的界线。纵向上看,人口较少民族的精神文化齿轮和制度文化齿轮,具有与物质文化齿轮不同步的运转速度,导致中心与边缘的文化差距在日益扩大。
周云水魏乐平
关键词:独龙族怒族
论灵性资本在客家乡村建设中的作用——粤东客家族群基督教信仰的实证研究被引量:1
2012年
粤东客家族群认识与接触基督教,始于广东五华县长布镇大田老禾仓开基祖复兴公在樟村建立的基督教堂。老禾仓村的基督教徒依托灵性资本,带动本地的非基督教信徒参与社会公益事业,并依托客家宗亲文化促使村民参与乡村建设。对老禾仓村的田野调查材料表明,客家族群民间信仰的包容性是基督教在粤东客家地区扎根并形成宗教灵性资本的基础。基督教精神与客家传统文化的融合,可以激发灵性资本在乡村建设中的作用。
周云水
关键词:基督教信仰乡村建设
韩江上游客家华侨家风传承——以张榕轩家族的善行义举为例被引量:1
2023年
张榕轩家族对侨居地和祖国内地的慈善公益贡献巨大,其善行义举活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,惠及众多民众。从张氏家风家训和张榕轩留下的《海国公余辑录》及杂著的内容,可以发现张榕轩昆仲的慈善理念与客家优良家风一脉相承。张榕轩家族的善行义举体现儒家文化对海外华侨华人的深刻影响,也展示海外客家华侨对优良家风的坚守和传承。以张榕轩昆仲为代表的韩江上游客家华侨不仅具有浓厚的爱国情怀,而且传承和弘扬了客家优良家风。
周云水
关键词:儒家文化
从宗教文化类型谈滇西北山地民族的基督教信仰——对独龙江、怒江流域独龙族的田野考察被引量:1
2008年
独龙族跨越中缅边境,居住在独龙江流域,大部分人信仰基督教,少数群众相信原始宗教。从宗教文化类型来看,独龙族的基督教信仰源于生活需要与娱乐消遣,具有不稳定性和弱组织性。从国内外独龙族居住地区获取的大量第一手田野调查材料并结合独龙族历史文化的相关文献记载和论述,可以将独龙族、怒族和傈僳族等居住在"三江并流"地区的少数民族的基督教文化归为同一个宗教文化类型——滇西北山地民族"弱组织强需求钟摆型"基督教信仰。
周云水吴成立
关键词:独龙族基督教信仰
文化交流与独龙族妇女文面的隐语被引量:2
2009年
独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗,将随着文面女这一民俗承载主体的陆续离世而逐步消逝。独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程,反映了文化交流对民俗的直接作用。独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个体对妇女文面这一民俗的态度和看法,在多元文化交流过程中不断地更新和重塑,进而影响和改变着民俗承载主体的自我认同与自身价值尺度。
周云水
关键词:文化交流民俗变迁独龙族
代孕——亲属关系中的自然与文化被引量:10
2010年
人类学著作对于新的生育技术的评述主要集中在这些新技术如何削弱亲属关系中早已假定的自然与文化联系。特别是将代孕母亲视为便利选择之象征资源的自然事实,是西方文化的一种主流价值观。对于这一当代的新话语,必须注意到代孕技术具有其特定的社会和文化意义。然而,将自然看做文化领域又加剧了亲属关系从生物学中分离的趋势。对案例中代孕母亲的行为动机进行的分析,集中在感情需求的证据之上,这种处理方式有助于人类学者在亲属关系研究中将人类文化和自然更好地结合起来。
周云水
关键词:代孕亲属关系文化
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