马友平
- 作品数：6 被引量：29H指数：2
- 供职机构：四川大学历史文化学院(旅游学院)更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文学社会学更多>>
- 大众文化的狂欢性与意识形态
- 2003年
- 中国经过二十多年的经济建设,已开始进入西方社会出现过的大众消费时代."物"的体系对人的包围已经形成,商品消费成为人们的主要生活形式.大众传播和大批量生产的大众文化,对其研究有两个主要方面,一是它的生产,二是它的消费,但在这之中,无一不贯穿着政治和意识形态.
- 马友平
- 关键词：大众文化意识形态
- 文化的另一种书写——读《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(1870-1930)》被引量：1
- 2007年
- 王笛先生所著的《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治，1870-1930》（下称《街头文化》）是一部关于下层民众生活的历史画卷。作者取精用宏，运用社会学、历史学和人类学诸方法，对成都下层民众与公共空间、社会改良者以及地方政治三方面以街头为舞台的关系进行了细致入微的考察．用文学性的话语生动地描绘了街头的日常生活、大众文化的特质和魅力，勾勒出了一幅幅鲜活的历史画面，展示了以街头为主的“公共空间”中的成都文化在各种政治、社会力量冲击和在自身各种利益矛盾作用下的发展、变迁及转化过程，尤其是国家、精英、下层民众三者之间在大众文化问题上的合作、斗争和反抗即互动关系。从而揭示了社会文化主要是大众文化存在、发展和变化的另一种面相。由于研究视觉新颖、方法精湛、论证的力度和学术上的原创性，以及对城市史研究领域的重大贡献，本书因而荣获2005年“美国城市史研究学会最佳著作奖”。
- 马友平
- 关键词：街头文化公共空间地方政治下层民众大众文化历史画卷
- 试述接受美学中的“意义未定和空白”及读者的阅读被引量：24
- 2002年
- 产生于二十世纪六、七十年代的接受美学 ,是作为对当代西方作者中心论批评和文本中心论批评的反叛而出现的。充分重视读者在文学活动中的重要地位 ,提出了文学史就是文学的读者接受史、效果史 ,并进而将接受美学发展为文本———读者相互交流与对话的新理论。把“意义未定与空白”作为作品好坏与否的一个标准 ,强调读者及其阅读 。
- 马友平
- 关键词：接受美学
- 论“五四”新文化运动文化策略的现代性被引量：1
- 2007年
- 在中国文化史上,“五四”新文化运动秉持的文化理念与立场,通过付诸实践蕴育了多元文化生态不同面相及其共生互融,由此构建了一种真正具备现代意义的文化精神。这一策略性的文化话语建构模式,由于具备新的时代意识,因而彰显出现代性特征。
- 马友平
- 关键词：文化策略
- 从《独立评论》解析丁文江的军事文化思想被引量：1
- 2006年
- 作为五四时期的知识分子,科学家丁文江对当时中国军阀派系及军情进行了详细研究,萌生改革军事教育、创办军事院校、培养新式人才的理想;面对日本帝国主义的入侵,丁文江提倡“宁为瓦全,不为玉碎”的持久抗日观,呼吁国共协作,一致抗日。其略显低调的抗日观有着对时局清醒而深刻的认识,也是其科学理性精神在军事思想上的彰显。
- 马友平
- 关键词：《独立评论》
- 阿多诺、马尔库塞文化批判的“存在”之思被引量：2
- 2003年
- 法兰克福学派最重要的代表人物阿多诺、马尔库塞 ,从对现代资本主义全面异化分析入手 ,着重批判了资本主义的文化产业和强制性消费把人变为“单维人” ,对人们的生存状况表示极大的担忧 ,进而提出他们的带有乌托邦色彩的艺术理论 ,怀有“文化救赎”的使命感和终极关怀。
- 马友平
- 关键词：阿多诺马尔库塞文化批判终极关怀审美乌托邦
