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张良皋

作品数:56 被引量:116H指数:5
供职机构:华中科技大学建筑与城市规划学院建筑学系更多>>
发文基金:国家自然科学基金更多>>
相关领域:建筑科学历史地理艺术文学更多>>

文献类型

  • 43篇期刊文章
  • 13篇会议论文

领域

  • 34篇建筑科学
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  • 6篇文学
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主题

  • 34篇建筑
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  • 3篇红楼梦
  • 3篇干栏

机构

  • 38篇华中科技大学
  • 18篇华中理工大学
  • 1篇华中师范大学

作者

  • 56篇张良皋
  • 1篇刘守华

传媒

  • 17篇新建筑
  • 3篇长江建设
  • 3篇建筑师
  • 2篇寻根
  • 2篇理论月刊
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  • 1篇建筑与文化2...

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 9篇2007
  • 3篇2006
  • 2篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 5篇1999
  • 2篇1998
  • 2篇1997
  • 4篇1996
  • 2篇1995
  • 2篇1994
  • 2篇1993
56 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
给仿古建筑以历史地位被引量:7
1998年
张良皋
关键词:仿古建筑艺术历史地位传统建筑摹仿
巴建筑、巴文化窥奥被引量:1
1999年
笔者应三峡移民开发局之邀,于1998年6月下旬至7月初参加了三峡库区文物保护工作考察活动,同行者多素负盛名的学者、专家,令我耳目不暇,受益匪浅。
张良皋
关键词:建筑文化三峡库区巴文化
为《红楼梦》中的蹊跷冬至寻根被引量:3
2007年
《红楼梦》第十回《张太医论病细穷源》之末,张太医开了药方,贾蓉看了说:
张良皋
关键词:《红楼梦》历法
答李学关于《巴史别观》的评论
2010年
李学就《巴史别观》一书著文,对书中疑义向该书作者提出讨论。作者分三个方面即庸国、盐、沼泽与文明,与李学商榷。
张良皋
关键词:沼泽文明
三巴寻五帝 百越探三皇──一个建筑师的中国古史观
1997年
张良皋
关键词:中国古史建筑师百越文化埃及文化五帝
忆鲍鼎先生被引量:1
2007年
天地君亲师。师生关系,乃人生重要关系。其潜默移化、润物无声,不仅构成师道尊严,亦是教化力量重要一部。近代以降,报馆、学堂、网络等传递新知之管道蓬勃发展,现代化的风起云涌,教育产业(发轫于上世纪90年代中后期)的如火如荼,给师生关系带来诸多影响。师道尊严,道德文章,不再铁板一块。所谓"学子进德修业,莫要于亲师"(熊十力语),也不那么牢靠。与此同时,教书育人的日益职业化,使得不少老师将教书育人视为"稻粱谋"之具。一堂课四十五分钟下来,学生即与自己身心全无干涉。但无论如何,师生关系,至关重要。什么是有"有中国特色"的师生关系?在新的历史条件下,师生关系又受到什么样的腐蚀、蚕食?我们又该如何构建新型师生关系?为此,本刊特别发表《忆鲍鼎先生》《一切诚念终将相遇》《崇高而脆弱的"师生关系"》三文,以飨读者。
张良皋
关键词:教育产业教化师道尊严教书育人道德文章进德修业
土家族文化与吊脚楼被引量:41
2000年
土家族文化历史悠久 ,其主源廪君种巴人对中原文化影响深重 ,中华民族历史的第一笔 ,完全可能是由他们开始的。从建筑学的角度看中华建筑的干栏、窑洞和帐幕 ,对应于巢居、穴居和广卢居三大类 ,而源自中国西南部的干栏 ,及相配套的席居曾流行于全国 ,直到隋唐以后 ,才退回到西南。土家吊脚楼处于干栏建筑发展之顶端 ,也是与窑洞四合院建筑的交汇点。土家族文化 ,是西南与中原文化交流的枢纽 。
张良皋
关键词:土家族文化干栏建筑文化内涵
符号寓意与建筑表象
考据“圭窬”、“臬柱”,探求其在建筑美学上的意义。提出“象征”、“符号”产生人所共知的意义有赖于传统,建成环境所能表达的意义有严格限制;认为在设计中运用“象征”、“符号”应持谨慎态度。
张良皋
关键词:表象
文献传递
灵山十巫与女娲被引量:2
2007年
《山海经.大尧西经》中所说的灵山十巫中巫姑,应该就是女娲。女娲的本源之地应在古庸国。
张良皋
关键词:女娲
赞“通科画家”辛克靖
2012年
辛克靖先生全面系统地接受过美术教育,基本功扎实,是一位学院派画家。他在文革期间被下放到土家族地区,在那里工作了二十多年,足迹遍布鄂西,对土家族的自然环境、民风土俗建立了深厚的感情,特别热爱土家建筑与鄂西山水之结合,做了大量的搜集工作,并以其妙笔造就了独具一格的画作。晚年他更走遍全国,扩大了眼界,作品更趋成熟、多样,成为一位精通中国画院十三科的画家。
张良皋
关键词:画家土家族自然环境建筑
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