张之佐
- 作品数：18 被引量：23H指数：2
- 供职机构：西北师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金甘肃省教育厅资助项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学政治法律社会学更多>>
- 明朝皇帝遗诏与即位诏存世情况考
- 2020年
- 就帝制时代的中国而言,有关遗诏和即位诏的记载,大明王朝可以说是最为完备的。通过对二诏存世情况详考,认为《明实录》对遗诏和即位诏的记载与收录是最为全面的。但是,由于《明实录》的史官编纂性质,决定了《明实录》在修纂过程中不可避免地要出现取舍。因此,在对遗诏和即位诏文本进行细读与分析时,我们有必要再参考其他一些史料的记载。
- 张之佐王红成
- 《左传》民本思想考被引量：2
- 2003年
- 萌芽于三代而形成于春秋之际的民本思想 ,是我国古代政治思想的重要内容之一。作为记载这一时期历史的“信史”———《左传》 ,比较集中而深切地反映了这一思想 ,文章通过对左传中民本思想的考察 ,阐述了春秋之际民本思想中关于神、民关系和君、民关系的认识 ,以及处理这种关系的思想 ,指出 :民本思想的出现 ,有其深刻的社会历史原因 ,是社会进步的标志之一 ,但其本质仍是为了维护统治阶级的既定秩序。
- 张之佐
- 关键词：《左传》民本思想政治思想
- 为人后之争:大礼议核心问题的辨析
- 2020年
- 在大礼议期间,杨廷和一方曾多次调整议礼观点:由起初要求明世宗继明孝宗之统、嗣明孝宗之后,转为继明武宗之统、嗣明孝宗之后,再到继明武宗之统、嗣明武宗之后,最后又转回继明武宗之统、嗣明孝宗之后。这种转变导致了他们在张璁一方的反驳之下难以自圆其说,逐渐处于劣势,最终导致议礼的失败。杨廷和一方把“缘情制礼”中的“情”字解释为廷臣之群情,而张璁一方则解释为世宗孝情;前者把《祖训》“兄终弟及”中的“兄”“弟”解释为同产,而后者则解释为由嫡至庶、长至幼的亲疏有别的继承顺序。准之经典、明朝典制,张璁一方的解释更加贴切。
- 王红成张之佐
- 关键词：大礼议杨廷和兄终弟及人情
- 2003年书院研究综述被引量：8
- 2006年
- 本文对2003年书院研究状况进行归纳、分析,认为2003年书院研究有其如下特点:对书院管理的研究较为突出,对西部书院研究没有给予足够的重视,对乡村书院和家族书院的研究有所突破。
- 吴超张之佐
- 关键词：书院
- 20世纪以来甘宁青书院研究与展望被引量：1
- 2022年
- 书院作为中国古代一种重要的文化教育组织,由唐而宋元明清历经千年发展,遍布除今日西藏外的全国所有省区市。地处西北地区的甘宁青书院,其发展虽未与全国同步,但至迟在明代已开始出现并兴起,体现出自己鲜明的边地特色。与当前中国传统书院蔚为大观的研究局面形成鲜明对比的是,目前学界对甘宁青书院的研究多是片段的、零碎的,缺乏系统、动态的研究;就其研究方向而言,主要集中在两个方面:一是对书院数量、分布、教学活动、兴衰原因的考察,二是对个别代表性书院的沿革历史、兴衰原因、历史意义等问题的探讨。总体来看,学界对这一地区书院的研究尚处于薄弱地位。究其原因,可能与该地区书院的非典型性有一定关系。
- 张之佐王红成
- 关键词：书院文化教育
- 得志行道:张璁合法共治权力的获得与行使
- 2022年
- 在大礼议当中,张璁不顾身家性命,维护世宗和兴献王的父子关系,与世宗建立了“相遇相保”的君臣关系。世宗接受了张璁提出的“君臣共治”的执政理念,张璁也因此获得了合法的共治权力,扩张阁权,内阁成为当时官僚系统的中枢机构。为确保官僚系统的合理运作,世宗和张璁重新划定了阁权范围,阁权得到提升的同时,仍保持在皇帝制度中的合理范围内,与君权共存而不悖。
- 王红成张之佐
- 关键词：明世宗君臣共治
- 一体两翼内外相维:明代中枢政治结构之再认识
- 2024年
- 作为帝制中国政治制度的核心部分,中枢政治结构的变革呈现出“因袭与演变”的重要特点。明代中枢政治结构的发展,经历了“皇帝—丞相”的“一对一模式”和“皇帝—六部”的“一对多模式”,最终形成了“皇帝—内阁、司礼监”的“一对二模式”,这是明朝不同于以往任何朝代的中枢决策系统。从纵向结构来看,明代中枢政治结构形成了一种立体的金字塔型结构,皇帝无疑处在权力的最顶峰;就横向分层而言,分居皇权之下的司礼监和内阁互相制约,形成“一体两翼,内外相维”的权力结构。
- 张之佐张静
- 关键词：皇帝内阁
- 秦人宗教信仰问题析论被引量：1
- 2021年
- 秦人是指以秦嬴为核心的秦国、秦朝人。秦人所奉之神以白、青、黄、赤四帝为主,是一个庞大的神灵系统。秦人的宗教信仰,部分来源于对殷周宗教文化的继承,部分出于其自身的创设。秦人在中国历史上确立了畤祭和封禅等祭天形式。秦人自秦襄公开始,其信仰始终凸出白帝;在天地、祖宗神灵与皇帝的关系问题上,秦人秉持皇权大于神权的原则;同时,也具有明显的功利色彩,保存至今的《诅楚文》和《马禖》就是秦人宗教功利主义的典型表现。概而言之,秦人的宗教信仰始终是为其统一天下、巩固政权的政治目的服务的。
- 张之佐李清凌
- 关键词：秦人宗教信仰封禅
- 从传统的中国西北民族关系看西北地区的现代化被引量：5
- 2003年
- 中国西北地区是民族较多、民族关系最为复杂的一个地区。在我国尤其是西部地区的现代化过程中 ,如何总结历史经验 ,处理好民族关系就显得尤为重要。本文试在总结传统的中国西北民族关系的发展及特点的基础上 ,指出 :西北地区要处理好民族关系 ,最终实现现代化 ,就必须走建立在各民族文化相同化、融合和利益相惠通的基础之上的各民族同向多样化发展之路。
- 张之佐
- 关键词：民族关系民族融合民族文化
- 新中国建立以来回鹘宗教史研究综述
- 2015年
- 新中国建立以来学界对回鹘史做了大量的研究,甚至有学者提出了"回鹘学"的概念。通过对新中国建立以来学者关于回鹘宗教研究论文的归纳和总结,认为学界对回鹘宗教史的研究主要集中在佛教、摩尼教、景教和道教等领域。
- 张之佐
- 关键词：回鹘宗教
