孙文恺
- 作品数：27 被引量：64H指数：5
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- “法律的内在道德”的理论逻辑被引量：1
- 2019年
- "法律的内在道德"是富勒法律理论的核心概念。富勒在区分愿望道德和义务道德的基础上,将"法律的内在道德"概括为:法律的一般性,必须公布,不溯及既往,清晰、明确,稳定性,法律规则之间不能存在矛盾,以及官方行动与法律的一致性。继提出"法律的内在道德"主要是一种愿望道德的逻辑命题后,富勒还认为,法是使人的行为服从规则治理的事业;这一法概念立基于"理性的社会人"的现实,又促成了建构良好秩序的可能与必要。富勒将自然法观念实证化的智识努力及其法学方法论,对法学研究具有启示意义。
- 孙文恺
- 关键词：富勒自然法
- “法治社会”辨析——以“社会”为中心的考察被引量：6
- 2015年
- 中国法学界主流的国家与社会关系理论的平面特质,决定了对法治社会内涵理解的单一性。根据马克思主义关于人的自然、社会与实践属性,以及人的国家、社会与共同体身份之存在方式的理论,法治社会应包含法治"人民"社会、法治"臣民"社会与法治"公民"社会三个层次。法治"人民"社会主要体现社会主体的"政治人"属性,其核心内容是法律规范与限制权力;法治"臣民"社会主要体现社会主体的"经济人"属性,其核心内容是保障权利与依法行政;法治"公民"社会主要体现社会主体的"法律人"属性,其核心内容是法律意识与遵守法律。
- 孙文恺
- 关键词：马克思主义法治社会
- 作为形式的法律:帕舒卡尼斯的法律理论述评被引量：5
- 2009年
- 在推行"新经济政策"的背景下,帕舒卡尼斯提出的"法律形式"理论意在强调法律形式是商品交换关系的法律表现。这一理论是以马克思主义为指导,在批判了凯尔森的纯粹法学、发展了斯图契卡学说的基础上形成的。帕舒卡尼斯认为道德和刑法也是商品交换关系的产物,且"法律形式"在资本主义社会中具有最完整的形态。帕氏的法律理论与马克思主义关系微妙:在发展了马克思主义法学观的同时,其理论也显露出可操作性不强、方法论单一的弱点,且该理论受政治因素巨大影响的现实尤值得后人反思。
- 孙文恺
- 关键词：法律形式
- 美国种族批判法学评析
- 孙文恺
- 关键词：法学
- 美国女性主义法学的法律观及其局限性被引量：8
- 2003年
- 女性主义法学作为后批判法学的一个分支,在美国的理论界和司法领域都产生了一定的影响。女性主义法学在批判传统法律理论和现行法律制度的时候,运用了意识觉醒、女性主义实际推理和询问妇女问题的方法。这种法律观(包括其法律实体观和法学方法论)存在着一定程度的缺陷,因此无法与传统的理论相抗衡——这也决定了女性主义法学无法实现其解构传统法律文化的初衷。
- 孙文恺
- 关键词：女性主义法理学西方法律传统
- 腐败行为的治理模式探究
- 2015年
- 长期以来,我国政府一直坚持高压反腐,也在不断探索建设有效的腐败行为治理模式,但是目前我国在反腐败方面还有以下问题尚未解决:预防性机制阙如,惩戒性机制乏力,保障性机制薄弱,尚未充分借鉴国际反腐败公约中的立法内容等。为了有效遏制腐败行为,巩固反腐成果,应当建立前提性的预防腐败法律机制,有效预防腐败行为的发生;强化惩戒性的刑事立法,完善贪污贿赂犯罪的客观方面,将贪污贿赂犯罪由目前数额犯、情节犯改为行为犯,同时兼顾犯罪情节;巩固保障性的制度建设,提高腐败行为的机会成本。通过不同的部门法建构,针对腐败行为,最终形成一个不能腐、不敢腐、不易腐的治理模式。
- 刘传稿孙文恺
- 关键词：腐败行为惩戒机制
- 当代中国“法治理论”三十年发展的省思被引量：3
- 2009年
- 十一届三中全会以来,我国的法治理论经历了"法治"与"人治"之争、依法治国基本方略的确立以及社会主义法治理念的提出三个大的阶段。我国的法治理论有着鲜明的特色,即具备了满足中国的法治现实之需、以邓小平理论为指导、政府和学界的良性互动、借鉴西方国家的法治理论、百家争鸣的学术氛围以及理论界主体的回归等特征。这些特征又将把法治理论研究导向注重法治实践的具体方式和路径、关注中国的传统与现实等方向上。
- 孙文恺
- 关键词：法治理论历史发展
- 宋江是如何被“出籍”的
- 2013年
- 古代户籍制度
《水浒传》勾勒的“及时雨”宋江是一条忠义诚信的好汉。正因如此，他被老爹宋太公以不孝为由“出籍”就更令人深思。在宋江怒杀阎婆惜之后，宋太公还凭着一纸已将宋江“出籍”的文帖而免受牵累。由是，如下问题便赫然出现在人们眼前：何谓“出籍”？宋江为何又是怎样被“出籍”的？
- 孙文恺肖立
- 关键词：《水浒传》户籍制度阎婆惜
- 中国语境下“法律信仰”的内涵——从伯尔曼的《法律与宗教》谈起被引量：8
- 2009年
- 通过增加宗教的社会性和法律的神圣性因素,伯尔曼把法律与宗教联结起来。法律与宗教在欧洲的结合,不仅有着现实的、研究方法的原因,还有着更深的历史、文化基础。西方社会的法律与宗教在制度上相互影响,在观念上相互依赖——因为它们都建立在"理性"的基础上。我国亦应以理性为指导,结合本国国情,重新界定法律信仰的内涵。法律信仰是法律职业者内心深处对法律制度、法律精神应有的一种理性的法律情感,其最终的目标在于创制良好的法律制度并保证其实现。
- 孙文恺
- 关键词：伯尔曼法律信仰宗教
- “全球化时代的中国法制现代化”学术研讨会综述被引量：1
- 2010年
- 孙文恺方乐
- 关键词：法制现代化
