您的位置: 专家智库 > >

王晶红

作品数:4 被引量:11H指数:2
供职机构:华东师范大学对外汉语学院对外汉语系更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇文学

主题

  • 2篇叙事
  • 2篇异类
  • 2篇聊斋
  • 2篇聊斋志异
  • 2篇《聊斋志异》
  • 1篇地域性
  • 1篇叙事话语
  • 1篇叙事类型
  • 1篇艺术
  • 1篇影视
  • 1篇影视艺术
  • 1篇中国影视
  • 1篇中国影视艺术
  • 1篇事类
  • 1篇搜神记
  • 1篇文化土壤
  • 1篇仙姑
  • 1篇民间故事
  • 1篇民间叙事
  • 1篇民俗

机构

  • 4篇华东师范大学

作者

  • 4篇王晶红

传媒

  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇蒲松龄研究
  • 1篇广西师范学院...

年份

  • 3篇2006
  • 1篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
中国异类婚口传叙事类型的地域性研究
民间叙事研究,是民间故事研究的延续。地域性研究是针对故事类型的历史传承性研究而提出的,因为类型文本更具有地域间比较研究的前提条件。本文使用《中国民间故事类型索引》这本工具书,确定以几则代表性的中国民间“异类婚”故事类型为...
王晶红
关键词:地域性民间故事
解析《聊斋志异》中的“异类婚”口承叙事原型被引量:2
2006年
民间口承叙事作为一种在民间口耳相传的集体性创作作品,因其所具有的类型性,以及这种类型性中蕴涵的文化原型,为作家文学创作奠定叙事的基调。以《聊斋志异》中《张鸿渐》及其民俗俚曲版《富贵神仙》、《姊妹易嫁》为案例,分析它们所蕴涵的“异类婚”口承叙事原型特征,并进一步探讨作家作品情节的复杂性与口承叙事原型交织融合的密切关系。
王晶红
关键词:《聊斋志异》
中国影视艺术中的本土“叙事话语”试探被引量:2
2005年
 叙事是一种认知模式,表达模式;叙事是一种生活模式、行为模式,它普遍存在于生活原貌之中;叙事作品是精神产品,叙事话语受社会意识形态所支配。因此,叙述艺术作品中的叙事性和叙述思维中的叙事性、生活中的叙事性是叙事研究的三个重要视角。同时,叙事话语与其他话语有强烈的粘合性,因此,"民间叙事"也真实地置身于诸如"现代性宏大叙事"、"知识分子叙事"等众多话语环境中,它们共同形成今天叙事研究的复杂结构。中国影视艺术植根于中国本土地域文化土壤,是当地人在当地的叙事生活上认知、表达世界的一种模式,影视艺术中的"本土叙事"研究走到今天,更应跳出文学文本的研究领域,在相对微观的本土影视作品中,寻找艺术形态世界中的更多内部规律。
王晶红
关键词:叙事话语民间叙事影视艺术
黉山搜神记——《聊斋志异》的民俗文化土壤观瞻被引量:4
2006年
文章忠实记录了2005年农历六月十五当天黉山仙姑祠香火会的过程,调查了黉山多层次的民间信仰体系,指明了民间信仰的功利性与复合性;并围绕“狐仙信仰”的主题采录了一位女性故事家讲述的本地民间故事,指出了民间巫师行业的运作与故事讲述方式的效果,共同完成了民间信仰的传承。据此,来探寻《聊斋志异》创作的民间文化背景。
王晶红李汉举
关键词:聊斋志异
共1页<1>
聚类工具0