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郭文

作品数:11 被引量:2H指数:1
供职机构:南京大学更多>>
发文基金:博士科研启动基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教医药卫生更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 1篇医药卫生

主题

  • 3篇儒学
  • 2篇文明对话
  • 1篇蛋白
  • 1篇蛋白酶
  • 1篇道教
  • 1篇道教神仙
  • 1篇道教神仙信仰
  • 1篇心性
  • 1篇信仰
  • 1篇养生
  • 1篇异端
  • 1篇真如
  • 1篇中国佛教
  • 1篇肉瘤
  • 1篇儒学第三期发...
  • 1篇神会
  • 1篇神仙
  • 1篇神仙信仰
  • 1篇生物学
  • 1篇生物学行为

机构

  • 10篇南京大学
  • 1篇吉首大学

作者

  • 10篇郭文
  • 1篇刘因灿
  • 1篇李凯

传媒

  • 1篇孔子研究
  • 1篇五台山研究
  • 1篇船山学刊
  • 1篇南京林业大学...
  • 1篇江南大学学报...
  • 1篇太原理工大学...
  • 1篇北京化工大学...

年份

  • 2篇2013
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
由“现代性”到“多元现代性”——对儒学当代境况的一种展望被引量:1
2010年
由于现代性的西方中心主义的一元论说,儒家与现代化常常处在一种紧张、冲突的关系状态中。而要化解这些问题,较好地处理"儒家与现代化"这一关系论说,我们必须跳开现代性的"一元论"和"西方中心主义"的窠臼,从一种"多元现代性"的立场对儒家在未来的境况做出展望。
郭文
关键词:多元现代性
论嵇康的道教神仙信仰
2008年
从魏晋时起,道教由于受当时统治阶级的打击和利用,由汉末的早期道教开始分化为上层神仙道教和下层的民间道教。天师道的北迁与"上层化"运动,促使神仙信仰开始在上层贵族与文人名士中间广泛传播。神仙道教本是士族文化的产物,因而对当时的名士文人产生了深刻之影响。嵇康就是一个典型之例,他不但心仪老庄,更语类道仙,潜心养生、采药服食以成神仙是其一生的兴趣所在,也是其道教神仙信仰极鲜明的特点。
郭文
关键词:道教神仙神仙信仰养生
试论神会的心性解脱思想
2010年
神会的心性解脱思想总体上来说仍然是慧能南宗禅的"自性解脱"观。不过,神会又特别突出了众生心中所具有的"知解"之性。"知"即众生心的体性,为众生所本具;同时也是众生"识心见性"的能动主体,所谓的"解脱"只有通过众生心所本具的"自然智"发起对寂静之心体的观照作用,在"知"与心体"相应"的过程中才能实现。同时,神会在强调"知解"在众生解脱道路上的重要意义时,又特别突出"善知识"的指授作用对解脱成佛的重要性。
郭文
杜维明“文明对话”思想研究
“文明对话”是杜维明自上世纪90年代以来致力开展的理论与文化探索事业。所谓“文明对话”,也就是文明和文明之间、宗教和宗教之间的对话和交流。在杜维明的论说中,“文明对话”涵盖了“宗教对话”,“宗教对话”是“文明对话”的一个...
郭文
关键词:文明对话儒学
α2整合素对人类骨肉瘤MG63细胞生物学行为的影响
背景:骨肉瘤是一种起源于间叶组织的骨原发性恶性肿瘤,其特点为恶性度高、早期即有转移、转移迅速、发现困难、预后较差。骨肉瘤的发病率占恶性骨肿瘤的21%左右。大约80%的病人在初诊时已经发生转移,其最易转移的器官是肺。在肺转...
郭文
关键词:骨肉瘤MG63细胞株基质金属蛋白酶-2生物学行为
宋代华严宗戒律思想述论
2013年
戒律为中国佛教各宗共持之法门,因而宋代华严学僧在恢弘华严教学时,也兼修戒律学,可以净源、观复、普观为代表。净源和观复的戒律学研究主要围绕《遗教经论》展开,他们从大乘佛教立场并结合华严思想史,判定《遗教经》《遗教经论》为大乘经典。同时,净源对律宗、华严两宗观法的比较与评判以及观复围绕《盂兰盆经》的藏乘判摄问题对元照展开的批判表现出宋代华严学僧的宗派立场,同时也折射了宋代律宗与华严宗的微妙关系。
刘因灿郭文
文明对话视域下的“儒学第三期发展”论说——试论杜维明对儒学的创造转化之途
2011年
杜维明教授的"文明对话"思想作为其理论上的一大创见,与其"儒学创新"活动密切相关。他通过深究文明对话与"儒学第三期发展"之关系,论证了儒学若要走出现代性的理论与实践困境,一种多元开放的、对话的文化交流态度必不可少。杜维明认为,当代所涌现出的全球文明对话思潮尤其对现代儒学的自我发展具有重要的启示意义,更为儒家文明传统的现代转化与开新指明了一条切实可行的推展之路。
郭文
关键词:文明对话
朱陆“禅学辩”刍议
2011年
在"朱陆之争"的诸多论题中,二人关于"禅学"的辩论颇有特色。所谓的"禅学辩"就是朱熹、陆九渊二人围绕着己学与禅学的关系而展开的一场论辩,它既包括二人对佛禅之认识上的争论,更包括二人对对方指责自己的学说为禅学的激烈辩护。表面上来看这一论辩涉及的是儒佛的关系问题,而就其实质来说,则事关儒门的道统问题,是朱陆二人借此辩难来树立己说的儒学之正统地位。因此,一定意义上说,朱陆"禅学辩"实质上不过是二人的门户、道统之辩。
郭文
关键词:异端
道教善书的“和谐”观及其当代价值
2008年
道教中有一类规模不大然而影响甚广的典籍。它以《太上感应篇》为先发,融合儒释道三教思想,包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《文昌帝君蕉窗圣训》等,这就是道教善书。它以宣扬善恶报应、劝人从善去恶、积善成仙的伦理道德思想为主要内容。这类道教善书包含了大量有关日常生活诸方面的伦理道德内容,如商业的、家庭的、社会的、环境的等方面的内容,可以为我国的和谐社会建设提供极为有益的伦理道德上的借鉴。
郭文李凯
关键词:和谐社会劝善
中国佛教僧制思想研究
僧制思想是关于佛教僧伽制度的思想、学说,是对佛教僧伽制度的思想提炼与理论概括。它以佛教戒律思想为基础,体现着佛教戒律思想及其精神。中国佛教的僧制思想是在印度佛教僧制思想的基础上发展起来的,但又与印度佛教僧制思想有着重大乃...
郭文
关键词:佛教中国化
文献传递
共1页<1>
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