王成
- 作品数：32 被引量：14H指数：2
- 供职机构：湖北师范学院文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教社会学轻工技术与工程更多>>
- 中国古代文论研究的学术史视野探究
- 一中国古代文论研究的现实困境及其反思作为几千年历史经验与智慧的结晶,中国古代文论理应成为我们探寻古人思维方式与知识结构的重要依据,然而,由于历史的演绎、社会的变迁、文化的裂变,其却在当下面临着严峻的学理研究困境。无论是"...
- 王成
- 文献传递
- 遗忘的踪迹——王弼文学批评理论范式的文论史地位
- 2010年
- 王弼以哲学家的致思在经书注解中建构了自己的文学批评理论体系,这种隐匿在哲学玄学本体论下的文学批评理论范式,对当时乃至后世的文学批评理论具有思维指向的功效。然而,王弼的文论史地位几乎是缺失的,其文学批评理论范式并没有得到足够的重视,甚至于被遗忘。因此,对王弼文学批评理论范式的研究在当前仍具有十分重要的现实意义。
- 王成
- 关键词：文学文论史
- 游走在“中心”与“去中心”之间——对国内生态美学研究人学维度的几点思考
- 2014年
- 国内生态美学研究者习惯始终将自身的批判视域放在了"中心化"与"去中心化"的方面;然而,人学维度才是生态美学批判与建构的出发点和归宿。以"自由自觉"的劳动实践以及合理的理性、伦理、价值等尺度为内在精神的现代性主体可能才是生态美学研究的元范畴抉择。
- 王成
- 关键词：生态美学人学维度
- 中国古代文论的人学叙述策略
- 2009年
- 特殊的文化语境、气化哲学的形上意蕴、生命悲悯情怀以及士人意识的突显形成了中国古代文论以生命为核心范式的人学叙述策略。这种人学叙述策略以生命叙述为核心范式，在体系建构中突出人学旨归，并将人文旨趣历史相传。对中国古代文论人学叙述策略的思考或许能为其在当视域中的现代转型以及自身意义的彰显找到可以选择的路径。
- 王成
- 关键词：中国古代文论生命
- 知识与意义的双重探寻:当前古代文论研究的再反思
- 2011年
- 当前古代文论研究处于一种表面热闹的状态,研究的多元局面与文化的强势介入似乎使古代文论的转型与置换变得理所当然。然而,简单的以文化研究取代文论研究却体现了当下学者对于古代文论研究的浮躁心态。将文化研究的意义维度适度纳入到当下的古代文论研究之中,有助于实现从本原探寻走向本原与本源的探寻的研究理路;但是,古代文论研究的路径不是单向度的,我们当前的古代文论研究理应追求一种知识与意义的双重建构,在本原与本源之间实现研究路径的二元对生。
- 王成
- 关键词：古代文论研究文化研究知识
- 由传统中发现新变——“今文学”与晚清诗学演变之关联考察
- 2012年
- "今文学"作为一种学术思潮对晚清诗学的影响是双重的,它不仅具有一般学术法则对诗学发展的规约性,而且也在意识形态领域决定了晚清诗学的发展演变。从发生学上来讲,"今文学"的兴盛与晚清诗学的演变往往表现出同构对应、共振同行的关系。晚清诗学演变在诗学生态、诗学主体、诗学行为、诗学接受、诗学价值等层面都与"今文学"保持着高度的一致性;而且,晚清相关诗学家与诗派的诗学演变也体现出与"今文学"发展较为相似的对应性进程。
- 王成
- 多元视阈下中国古代文论的意义传承被引量：2
- 2009年
- 中国古代文论在现代转型中面临着严峻的学理困境,"失语症"与"巴列塔"是对当下中国古代文论研究的两个阶段的形象概括。对中国古代文论的生存空间进行梳理,在文化焦虑的压抑下秉承中国古代文论的人文意义旨归,促使中国古代文论的精深理路成为一种在场的、在路上的言说,是我们当前的紧迫重任。中国古代文论有必要在自身的论域中彰显人文的矛盾张力,在历史与现实之间呈现一个真实的人文世界。
- 王成
- 关键词：中国古代文论失语症人文意蕴
- 文化民族主义、士人心态、现代性——晚清现场诸问题初探被引量：1
- 2015年
- 作为某种复杂的、多元的动态时空场域,中国传统社会末期的晚清向来就不是单一历史事件的时空再现,而是一个充斥着诸多矛盾与问题的"大染缸"。晚清文化民族主义常常伴随着晚清政治民族主义与经济民族主义的"幽灵",在西学与传统之间艰难地游走;晚清士人在一种变动的社会情境与文化语境中,以"世变"为主线,不断地营造与修正自身的心理态势;而"现代性"话语的介入又将晚清时期的诸多问题推向了历史的前台,同时彰显出"晚清"这一时间概念多元的价值取向与多维的阐释向度。
- 王成
- 关键词：晚清文化民族主义士人心态
- 神秘数值的隐退与启蒙理性的回溯——生存论视域下中国民族文化的现实抉择
- 2008年
- 文化是历史地凝结成人的生存方式,文化的历史进程是以"人"的发展为标尺的。在原中国民族文化神秘数值的历史隐退的背景下,启蒙理性由在主流文化中的主导地位走向被批判的对象再到进入中国民族文化的视域,经历了一个张扬与回溯的发展路径。以理性为特征的中国民族文化的现代化进程预示着中国民族文化转型的到来。这不仅是文化自身发展的客观规律,也是人自由全面发展的内在要求与规定。以注重人自身的存在与生存,强调对生命意义的阐释、对生存情境的提升为基本内涵的生存论哲学观调和了理性与人文,为中国民族文化的现代化进程提供了可选择的路径。
- 王成
- 关键词：中国民族文化生存论
- 晚清文学场及价值抉择——兼论晚清文学的“现代性”面向被引量：2
- 2011年
- 文学场是一个充满权力斗争的关系场域,它围绕着文学幻想建构起复杂的结构体系,内在地规约着文学的逻辑发展进程。晚清文学场不具备布迪厄"文学场"理论的所有内核,其逻辑生成是以关系为中轴,体现了特定时空领域与文学生态背景下文学艺术家对文化资本、话语等为表征的相关权利与身份(位置)的斗争,并且在独特的价值抉择中彰显了浓厚的"传统"踪迹。晚清文学场对晚清文学"现代性"的"启蒙"宿命具有本质规定性。
- 王成
- 关键词：晚清文学文学场
