张永刚
- 作品数：5 被引量：13H指数：2
- 供职机构：中山大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 中道与法则:亚里士多德与康德德性思想比较被引量：5
- 2012年
- 亚里士多德与康德的德性思想均受到传统理性的影响。亚里士多德将德性分为理智德性与伦理德性,而康德则把德性分为实践理性和理论理性,其中并不排除情感因素。亚里士多德认为,德性就是中道,即对中间性的命中;康德则认为,德性须敬重法则,即出于法则并合乎法则。从中道到法则的过程表现出两者在德性观上的差异:两种德性标准分别为相对与绝对,即中道的相对性与法则的绝对性;两种德性的表现形式分别为复数与单数,即亚里士多德的复数德性与康德基于复数德性基础上的唯一法则形式。
- 张永刚刘卓红
- 关键词：亚里士多德德性中道
- 萨拉·萨卡生态社会主义的伦理诉求被引量：1
- 2013年
- 作为上世纪90年代以来最为活跃的生态社会主义代表之一,萨拉.萨卡从批判经济增长极限这一范式出发,探讨人类社会面临的生态环境危机。他指出,苏联社会主义失败的原因在于经济增长的极限与道德的败坏,同时有着内嵌性增长冲动的资本主义也无法解决生态危机,最终寄希望于生态社会主义。萨卡的生态社会主义将可持续发展作为基本价值理念;提出生态价值概念,把追求平等与大众参与看做是生态价值;生态社会主义之所以成为可能,就是把培养社会主义新人和实现以平等为根本的道德进步作为推进社会发展的重要条件。萨卡的生态社会主义思想为解决日益增长的全球生态环境问题提供了丰富的想象空间,是对科学社会主义理论的有益补充。
- 张永刚钟明华
- 关键词：生态社会主义社会主义新人
- 大众文化影响下主体间性思想政治教育探析被引量：2
- 2013年
- 大众文化主要伴随着我国现代化进程而迅速发展起来,具有消费性、功利性与世俗性的特点。大众文化通过对话语权的控制和对时效性的把握,影响着受教育群体,不断消解其主体性,使思想政治教育工作遇到许多新的问题。要解决年轻受教育者沉迷于大众文化从而导致主体性缺失的问题,亟待树立一种新的教育理念,即主体间性思想政治教育。主体间性思想政治教育注重从整体视角发挥主体性,特别强调发挥双主体间的交互活动,不失为是一种以人本理念为中心、促进年轻受教育者全面发展的有效方式。
- 张永刚张利霞
- 关键词：大众文化主体间性思想政治教育
- 亚里士多德与康德的德福统一及其现代启示
- 2013年
- 对于道德与幸福的关系,亚里士多德将德福完全统一起来,认为幸福至善,是合乎德性的实现活动;康德认为德性的目的在于配享幸福,至善在于德福统一。两种德福统一存有较大区别,在统一路径上,亚里士多德从始至终将德性与幸福结合起来,达到德福统一,康德则是先将德性与幸福分离开来,然后引入三大公设,通过至善的方式将德福统一起来;在对幸福实现途径的思考上,源于经验层面的亚里士多德的幸福论是指日常生活中实现的幸福,而康德的幸福理论充满宗教色彩,致使今生实现难度加大。
- 张永刚
- 关键词：亚里士多德德福统一至善
- 西方理性主义对马克思实践理性的影响——基于亚里士多德与康德的理性观被引量：5
- 2013年
- 西方理性主义对马克思实践理性产生重要影响。亚里士多德确立了古希腊的本体论理性观,他从个人与城邦的关系维度,强调个人实践中理论理性的重要性。康德则把理性区分为理论理性和实践理性,提出要从形而上学的角度给人的实践行为提供一套道德法则,延续了古希腊以来以实践为范畴探讨人的道德问题的西方哲学传统。马克思发现由人的物质生产及其矛盾运动规定的历史的理性,批判了理性的道德功能,在社会历史哲学的框架下对西方哲学传统中的实践理性进行革命性的转换,提出了马克思主义的实践理性概念。
- 张永刚
- 关键词：亚里士多德理性主义
