宋绍柱
- 作品数：19 被引量：38H指数：3
- 供职机构：黑龙江八一农垦大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：黑龙江省哲学社会科学研究规划黑龙江省新世纪高等教育教学改革工程项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- 论当代人财富伦理观的“和谐建构”
- 本研究中的“财富”指一种狭义的财富概念，即与人类衣、食、住、用、行等有关的，以有形的形态存在的物质财富，在商品社会以来主要以货币形式体现出来。“财富观”就是关于财富的总的看法和观点，是人生观、价值观的重要组成部分，它包括...
- 宋绍柱
- 关键词：当代人
- 文献传递
- 大庆市老年人生活城乡差异
- 2009年
- 大庆市位于黑龙江省中西部，松嫩平原中部，现辖四县五区。总人口273．36万，包括58个乡镇，478个行政村，2427个自然屯，农村人口140．30万，32．83万户。城市居民人均可支配收入列中国城市综合评比第6名。
- 宋绍柱汝秀梅
- 关键词：老年人生活城乡差异居民人均可支配收入松嫩平原农村人口
- 论“党员企业家”市场人格与道德人格的协同完善被引量：1
- 2009年
- “党员企业家”从企业的角度来讲，是企业发展的领头人和掌舵者；从政治身份角度讲，是一名中国共产党党员。新时期其市场人格完善具有必然性、道德人格完善具有应然性，两种人格的完善具有协同性。党员企业家在企业管理中．“节本高效”的同时应坚持“以人为本”；在市场经营中，“牟利求财”的同时应“遵法诚信”；在社会参与中．“创造财富”的同时应有“责任爱心”。
- 张明宋绍柱
- 关键词：道德人格
- 青少年“野性自由”对伦理道德的挑战
- 2006年
- 宋绍柱张明
- 关键词：道德化道德观念野性伦理道德伦理
- 血亲社会下的“慈孝”与集团社会下的“礼忠”——中、日民族伦理根基差异之比较被引量：2
- 2008年
- "慈孝"与"礼忠"分别奠定了中、日民族各自的伦理根基。"慈孝"的伦理精神内核主要是"仁爱",而"礼忠"主要是"义理";"慈孝"的道德情感表达特征主要是"推己及人"、扩散性、辐射性,而"礼忠"主要为"内外差异"、集中性、排外性;"慈孝"社会下人伦关系模式主要是"纵横式关系网",而"礼忠"社会下主要为"纵式关系链";"慈孝"下的道德评价标准主要看是否"仁",而"礼忠"下主要看是否"忠";"慈孝"下的中华民族侧重追求"和谐";而"礼忠"下的日本民族侧重追求"超越"。
- 宋绍柱张明
- 关键词：中华民族日本民族慈孝
- 教育的“功利之魅”与知识分子的“良知之致”被引量：9
- 2006年
- 宋绍柱
- 关键词：教育制度知识分子教育体系主观意识
- 非正当化、非正义化、非和平化:日本未来对外政策走向探析
- 2006年
- 日本凭借其经济实力和军事实力成为亚洲乃至世界上一个有影响的国家。作为曾经有过侵略历史和给亚洲人民带来灾难的国家,其未来的对外政策走向,直接关系到亚洲乃至世界的稳定和发展。分析日本国内外诸多因素,“非正当化、非正义化、非和平化”成为日本未来对外政策的总体走向。
- 宋绍柱殷有敢
- 自然信仰与中国儒家道家可持续发展伦理思想被引量：1
- 2007年
- 中国古代的儒家和道家伦理文化的发展思想是建立在自然信仰的基础上的,形成"天人合一"的基本理念。儒家体现为"节用爱人,使民以时"、"樽节爱养"、"民胞物与"、"圣王之制"等民本主义倾向的发展伦理观;而道家则主张发展应遵循自然规律、"知和知常"、"知足知止"、"见素抱朴"等自然主义倾向的发展伦理观。
- 殷有敢宋绍柱
- 关键词：道家可持续发展发展伦理民本主义自然主义
- 当代人财富观的畸变与失衡被引量：4
- 2007年
- 财富观是关于财富总的看法和根本观点,它是人生观和价值观的重要组成部分。财富观反映的是经济与伦理关系范畴,是经济思想的基础与核心,也是经济伦理的重要内容。人们在财富的生产、分配和消费的过程中对财富的价值理解和认知,可归纳为我们所说的“如何看待财富”、“如何获取财富”、“如何支配财富”。
- 宋绍柱
- 关键词：财富观富人财富伦理伦理缺失
- 企业安全伦理的审视与构建被引量：2
- 2006年
- 企业安全伦理是企业伦理的重要组成部分。企业安全伦理的缺失,严重损害了企业的道德人格形象。加强企业安全伦理建设,可从确立“安全为天”珍惜生命的安全伦理理念、树立企业大安全伦理共同体意识、建立他律与自律相结合的伦理制度内化模式、提升主体的道德境界等方面入手。
- 殷有敢宋绍柱
- 关键词：企业伦理安全伦理
