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卜祥记

作品数:79 被引量:215H指数:7
供职机构:上海财经大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金江苏省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律社会学更多>>

文献类型

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领域

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  • 9篇唯物主义
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  • 5篇宗教批判
  • 5篇经济哲学

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作者

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传媒

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年份

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  • 7篇2005
  • 10篇2004
  • 1篇2003
  • 6篇2002
  • 1篇1997
79 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
费尔巴哈之思辨哲学批判浅析
2007年
对黑格尔思辨哲学的批判是费尔巴哈思想的核心,而“感性对象性原则”则是费尔巴哈批判思辨哲学的立足点。从“感性对象性原则”出发,费尔巴哈揭示了黑格尔思辨哲学的本质是理性化了的上帝的本质,是转化为逻辑学的神学,是思辨神学的理性支柱,是在思辨精神的领域内对主体与客体矛盾的扬弃。尽管费尔巴哈的“感性对象性原则”由于缺少“历史”和“活动”的维度,并不能真正地克服思辨哲学,但“感性对象性原则”本身的提出却已经使得费尔巴哈站在新哲学世界的入口处,并达到了他的青年黑格尔派的同时代人所能达到的最高理论水平。在这一历史环节上,哲学的进步只能表现为对费尔巴哈的批判;在这里出现的乃是《1844年经济学—哲学手稿》中马克思经济学—哲学批判的历史必然性。
卜祥记陆雪飞
关键词:费尔巴哈思辨哲学感性存在
浅论马克思博士论文时期的哲学立场被引量:1
2005年
关于马克思博士论文时期的哲学立场及其与鲍威尔自我意识哲学的关系,是马克思早期思想研究中非常重要的一个问题,也是争议较大的一个问题。我们认为,在博士论文时期,马克思哲学立场直接地属于鲍威尔自我意识哲学的基本立场,其间潜在的差异是通过对伊壁鸠鲁哲学的批评间接地流露出来的。
卜祥记
关键词:哲学立场自我意识主体哲学哲学意识
自然保护的哲学理念——重读《人道主义的僭妄》
2004年
"唯科学论"与"唯生态论"代表着两种不同的自然理念。埃伦费尔德对"唯科学论"的"力量假设"和"人类自我中心主义假设"的证伪以及在此理论批判基础上提出的自然保护方案,虽然不能完全归结为"唯生态论"的,但其"埃伦费尔德定律"和对"人类自我中心主义"的全盘否定以及苍白无力的生活哲学,却总使这一自然保护方案流露出浓厚的生态主义倾向。
卜祥记
关键词:自然保护
马克思社会学说的经济哲学分析及其当代意义被引量:4
2010年
在经济哲学的理论视野中,马克思的社会学说不仅在经济学的意义上本质地要求积极扬弃私有财产,而且在哲学的意义上决定性地诉诸人与自然、人与人、人与社会之间矛盾的真正解决;其间的内在关联发生于对私有财产之本质的追问。当马克思把私有财产的本质界定为"劳动"("异化劳动")时,作为马克思之"社会"主张的对私有财产的积极扬弃必然进而表达为对"异化劳动"的积极扬弃,即表达为对人与自然、人与人、人与社会之异化关系的扬弃,表达为人与自然之间的和谐关系("自然主义")及人与人、人与社会之间的和谐关系("人道主义")的呈现与重建。正是在这个意义上,我们认为:以共产主义为核心的马克思的社会学说已经不仅仅是一个经济学、政治学意义上的概念,而更主要地是一个哲学意义上的概念;作为一个哲学概念,马克思社会概念的本质内涵乃是立足于人与自然、人与人、人与社会之关系的哲学视角的和谐状态的诉求。据此,我们可以得出这样一个基本判断,即中国共产党人创造性地提出的和谐社会理论,乃是马克思经济哲学意义上的社会概念的当代性表达。
卜祥记孙丽娟
关键词:经济哲学自然主义人道主义
公正评价鲍威尔关于基督教起源问题研究被引量:2
2004年
鲍威尔的宗教批判不仅催生了黑格尔哲学的解体,而且在黑格尔哲学解体的过程中引领着德国思想解放运动的发展,并构成马克思哲学革命的直接理论前提。但是,对于这样一个重要人物的宗教批判理论,特别是鲍威尔的基督教起源理论,我们却一直没有给予足够的重视和公正的评价。恩格斯晚年对鲍威尔宗教起源论的研究为我们客观、公正地评价鲍威尔提供了重要的理论依据。
卜祥记
关键词:自我意识基督教犹太教
马克思哲学的实践唯物主义性质与唯物史观的理论空间(二)被引量:1
2016年
(接上期)三、马克思哲学的新唯物主义性质:实践唯物主义如果我们可以把实体与主体的关系问题作为根本的哲学问题,并基于对这一真正的哲学基本问题的不同回答,把历史上的哲学家确定性地划分为实体主义、客观主义者与主体主义、主观主义者,而把唯物主义者与唯心主义者作为其存在的特殊形式,那么由马克思所发动的哲学革命就只能表现为对实体主义与主体主义、客观主义与主观主义、唯物主义与唯心主义的根本超越。
卜祥记陆雪飞
关键词:实践唯物主义马克思哲学唯物史观哲学基本问题实体主义主体主义
马克思哲学存在论转向中的费尔巴哈因素与马克思的国民经济学批判被引量:4
2004年
正如没有胡塞尔就没有海德格尔一样 ,在马克思存在论哲学路径的本质开启中 ,费尔巴哈是一个不可缺失的历史环节。但是 ,这一历史环节在马克思哲学思想发生史上的意义 ,只有与马克思的国民经济学批判结合起来才是可以理解的。
卜祥记
关键词:存在论形而上学类本质
马克思的存在论境域与马克思的共产主义被引量:1
2002年
马克思的哲学与马克思的共产主义是一个完整而不可分割的有机整体,对马克思共产主义学说的种种误解实质上也是对马克思哲学的误解,即都可本质地归之于对马克思哲学存在论基础的误读,这种误读就是把马克思哲学的存在论基础还原、归并入近代理智形而上学的本体论中去了。因此,还马克思共产主义以本真的科学性,就只能在马克思哲学全新的本体论境域,即其存在论境域中展开。
卜祥记
关键词:存在论感性对象性活动共产主义
马克思“感性活动”理论境域中的“生产力与交往方式”理论被引量:6
2007年
卜祥记
关键词:交往方式生产力感性活动《德意志意识形态》境域历史哲学
论费尔巴哈对马克思影响的发生及其本质所在被引量:4
2012年
费尔巴哈是马克思实现哲学革命历程中的重要一环。然而,作为一个不可缺失的环节,一方面,它是在马克思独立达成对黑格尔思辨哲学的怀疑与动摇之后才凸现于马克思的理论视野中;另一方面,这一环节本质上绝非宗教批判,而是哲学批判。正是从费尔巴哈那里以宗教批判形式出现的对黑格尔思辨哲学的批判和以"类本质"、"现实的人",即以"社会的人"为理论基点,对新哲学世界的构想才引起了马克思的思想共鸣,并成为马克思实现哲学革命的出发点和重要的理论平台。
卜祥记李华
关键词:思辨哲学宗教批判哲学批判
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