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刘永富

作品数:63 被引量:123H指数:6
供职机构:西安交通大学人文社会科学学院更多>>
发文基金:教育部基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 59篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 48篇哲学宗教
  • 6篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇语言文字
  • 2篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 25篇哲学
  • 9篇辨析
  • 7篇现象学
  • 6篇学科
  • 5篇所知学
  • 5篇马克思主义哲...
  • 4篇主义
  • 4篇唯物
  • 4篇唯物主义
  • 4篇教育
  • 4篇胡塞尔
  • 4篇胡塞尔现象学
  • 3篇道德
  • 3篇元问题
  • 3篇哲学史
  • 3篇思辨
  • 3篇文化
  • 3篇逻辑
  • 3篇价值论
  • 3篇价值论研究

机构

  • 62篇西安交通大学
  • 2篇中国社会科学...

作者

  • 63篇刘永富
  • 4篇张伟
  • 3篇许梅
  • 1篇马文保
  • 1篇任容
  • 1篇虢美妮
  • 1篇苏玉波
  • 1篇李鹏
  • 1篇李娟
  • 1篇王伟

传媒

  • 14篇西安交通大学...
  • 9篇武陵学刊
  • 6篇河北学刊
  • 6篇人文杂志
  • 5篇唐都学刊
  • 3篇教学与研究
  • 2篇学术月刊
  • 2篇毛泽东思想研...
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇求索
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇西安建筑科技...

年份

  • 7篇2009
  • 2篇2008
  • 7篇2007
  • 7篇2006
  • 8篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
  • 5篇2000
  • 5篇1999
  • 7篇1998
  • 4篇1997
  • 2篇1996
  • 1篇1991
63 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
关于如何发展马克思主义哲学的几点反思被引量:7
2006年
为了推进“如何发展马克思主义哲学”的学术研究,有必要对已往研究所涉及的重要前提性问题进行反思。“怎么才算哲学问题”,“怎么才算有效的问题”,“为什么提‘回到马克思’而不提‘回到恩格斯’、‘回到列宁’”,“实践唯物主义、本体论与马克思主义哲学到底有什么关系”,这些都是关于如何发展马克思主义哲学的已有研究讨论所涉及的重要前提性问题。本文对上述问题及其某些相关问题做了总结性反思,提出了如何理解马克思哲学的一些基本原则。
刘永富
关键词:哲学实践唯物主义本体论
一部以全球化视野研究党的执政能力建设的优秀学术著作——评辜堪生主编的《全球化与中国共产党执政能力研究》
2009年
刘永富
关键词:中国共产党学术著作经济全球化进程主编政治面貌国际经济
直面历史与现实的深度思考——评辜堪生主编《全球化历史进程与中国共产党历史方位研究》
2007年
刘永富
关键词:中国共产党历史方位历史进程世界共产主义运动
主体性与主观性、客体性与客观性辨析被引量:2
1991年
一、主体性与主观性、客体性与客观性的一般意义 汉语中的“主体性”、“主观性”、“客体性”、“客观性”作为哲学语汇都源出相应的西方文字。这几个词最初出自哪一种西方文字我们尚不得而知;不过英语中的“subjectivity”和德语中的“subjcktivitat”都被译作“主观性”,而英语中的“objectivity”和德语中的“Objcktivitat”都被译作“客观性”大概不会有什么问题。现在的问题是,
刘永富
关键词:客体性主观性主体性客观性规定性个体性
作为生命哲学的泰勒斯哲学的当代思辨被引量:4
1998年
根据已知的资料,可以把泰勤斯的哲学看作从生命的角度说明一切以及从哲学的角度说明生命的生命哲学。生命、灵魂、水是泰勒斯哲学的基本范畴,三者的联系统一构成了已知的泰勒斯哲学的体系。泰勒斯“留下”的思想资料的残缺不全给我们提供了进一步引申、发挥的多种可能性,这些引申、发挥有助于丰富、发展生命哲学的内容。
刘永富
关键词:哲学史泰勒斯自主性灵活性
全文增补中
作为“绝对主观的科学”的胡塞尔现象学辨析
2000年
在胡塞尔看来,绝对主观的科学是以超越的自我为唯一主题的科学。超越的自我相对于陷入实际的利害之中、失落于物之中的自然的自我而言;它作为绝对在先的基础把所知的一切都作为意义包含于自身。作为绝对主观的科学的现象学也被称作绝对现象学和超越的唯心论。
刘永富
关键词:现象学唯心论胡塞尔
作为价值事实的社会和谐与作为价值感受的社会和谐
2007年
和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。
刘永富
价值哲学研究中的几个元问题
1997年
价值哲学研究的深入与成熟离不开时元问题的意识与考察。定义问题、分类问题、分歧问题是造今为止国内价值哲学研究中涉及得比较多但却较少得到考察的几个元问题。定义中的主要问题是可能性与根据问题。解决定义的可能性问题的关键是,把定义理解为给出被定义语词的用法;而解决定义的根据问题的关键则是,把从实际出发理解为从被定义语词的实际用法出发。分类中的主要问题是分类的依据与完备性问题。要解决分类的依据问题,就必须一方面使分类与定义相一致,另一方面明确分类的角度,而且必须根据定义来确定分类的角度;在解决分类的完备性问题时,应注意区分分类的角度的完备性与从某一角度作出的分类的完备性。分歧中的问题主要是如何避免虚幻的、无意义的分歧的问题。为解决此问题,一方面要注意区分不同类型的分歧,另一方面要明确什么是可辩论的,什么是不可辩论的,仅仅把争辩限制在逻辑的范围之内。
刘永富
关键词:元问题分歧辩论
也谈哲学价值论研究的人学基础——与赖金良先生商榷被引量:1
2005年
对哲学价值论研究的人学基础来说,真正需要研究论证的,不是“人是一切价值的认定者、是一切价值取向的最高根据”,而是如何处理价值判断与价值取向中的人内部的关系,以及如何处理价值判断与价值取向中的人与非人的关系。抽象地谈论“人是价值之源”,既无必要,也不恰当。
刘永富
关于“教学质量的评估、控制与提高”中的几个原则性问题被引量:3
2000年
要提高教学质量 ,首先要有明确的教学要求。因为教学质量总是要满足相应的教学要求。教学要求须根据教学方面或环节来确定 ;因而课程教学乃至整个教育涉及多少方面或环节 ,教学质量就有多少方面或种类。高质量的教学有两个关键环节 :一是有高质量的教材 ;二是使学生充分掌握教材。因而教学质量的控制与提高的关键也主要在这两个方面。教学质量的考核应主要以学生“掌握应掌握的内容”的程度为判定标准 ;好教师的标准也应根据这一点来确定。
刘永富
关键词:教学教学质量教学环节素质教育
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