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马洪锐
作品数:
4
被引量:2
H指数:1
供职机构:
中国社会科学院
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发文基金:
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相关领域:
哲学宗教
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技术与作为表征的文化
凡用一物来指涉他物的活动都可称之为表征。因此,和科学一样,文化也是一种表征方式,因为科学活动与文化活动都依赖于对符号的使用。但科学是单义性的表征,而文化则是多义性的表征。 表征取决于符号与事物的关系,符号与物的不同关系...
马洪锐
关键词:
文化表征
修辞手法
文献传递
莱布尼茨形而上学中的实体与个体
个体性,即个体的同一与差异的本原,是莱布尼茨的形而上学中核心问题之一。 在莱布尼茨的形而上学中,个体是最终的实体,其个体性是内在的,即个体实体的本性是其同一性和差异的本原。个体实体的本性有两种理论表达方式,即完全概念理...
马洪锐
关键词:
莱布尼茨
早期莱布尼茨真理论中的符号问题
被引量:1
2012年
对莱布尼茨的思想发展的研究有许多不同的分期方式,但通常大多数研究还是以其1688年的《形而上学论》为界把莱布尼茨的思想分为前期和后期。早期莱布尼茨关注的核心问题之一就是真理论与符号的关系。
马洪锐
关键词:
莱布尼茨
真理论
形而上学
莱布尼兹论“可能世界”——从其“共同可能”概念出发
被引量:1
2013年
莱布尼兹通常被视为现代可能世界理论的先驱。本文在西方哲学传统的背景下,特别是从莱布尼兹的关系理论和共同可能概念出发来理解他的可能世界理论。根据莱布尼兹的可能世界理论,可能世界是可能个体的集合,而可能个体之间的"共同可能"关系则是构成一个可能世界的必要条件。由于莱布尼兹否认关系的实在性和必然性,这造成了理解莱布尼兹可能世界的困难。本文认为莱布尼兹的可能世界理论需要关系,而共同可能既不是概念之间的关系,也不是事物之间的关系,而是事态之间的关系,正是事态之间的不可共存关系决定了不同的个体能否构成一个世界。
马洪锐
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