衷尔钜
- 作品数：46 被引量：45H指数：4
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- 论程朱唯心主义体系中的“气”和“知行”概念
- 1985年
- “气”和“知行”是中国古代哲学中两个重要概念,不仅唯物主义者把它们作为基本概念,唯心主义者也在不同程度上使用它们,只是在他们哲学体系中所处的地位和所起的作用不同而已。对“气”和“知行”认识的深化和丰富是有一个发展过程的,这主要是由唯物主义完成的,我国哲学史一些论著,因此往往只阐述唯物主义关于“气”和“知行”理论观点的发展,而不涉及或只批判唯心主义在这方面的观点。事实上。
- 衷尔钜
- 关键词：唯物主义者知行关系
- 新发现的吴廷翰生平家世资料和佚文
- 1988年
- 吴廷翰的哲学思想曾在日本产生过重大的影响,他作为明代的朴素唯物论者,足可与罗钦顺、王廷相并列为大家,这已为日本多数学者所肯定。对他在学术史上的地位。
- 衷尔钜
- 关键词：佚文哲学思想生平事迹生卒年嘉靖墓志
- 朱熹“存理灭欲”论平议
- 理与欲,或称天理与人欲这一对范畴,在中国历史上曾有种种不同的见解。到宋代,朱熹继二程(程颢、程颐)之后,开始视为互不兼容对立的范畴。自程朱提出“存天理灭人欲”之后,在数百年的封建社会中,它的确是对加强封建礼教的尊严和强制...
- 衷尔钜
- 关键词：陆九渊
- 文献传递
- 试探二程对明代气一元论的影响
- 1988年
- 近几十年研究二程哲学思想的论著,一般都是批判他们的唯心论,这固然不能说不对,但我们多年的“批判”,一般都意味着否定,以致某些合理因素和历史作用也被忽略。 本文想试谈两个问题:程颢与明代气一元论的关系,程颐在认识沦上的贡献和对明代气本论的影响。说二程对明代气本论有着一定的关系和影响,不意味说他们是唯物论者。
- 衷尔钜
- 关键词：气一元论气本论唯心论罗钦顺王廷相
- 张岱年:现代中国所需要的新道德被引量：1
- 2000年
- 本文详细分析了张岱年先生的道德思想 ,认为张先生的新道德学说其核心是“充生以达理 ,胜乖以达和”;其基本原则是“理生合一 ,群己一体”;在此基础上他还提出了一系列的道德规范。这些都是运用马克思主义原理 ,总结了中国古代优秀道德文化遗产 ,尤其是立足于新中国建设的现实需要而提出的 ,具有重要的理论和实践意义。
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- 关键词：生命理想人格
- 罗钦顺开端明代气学被引量：1
- 1988年
- 罗钦顺是我国明代著名的哲学家。但在一些中国哲学史专著中,有的或视其为程朱派,有的甚至不著其名,有的虽然肯定他是朴素唯物论者,然而对他开端明代气学及其历史地位都未有充分的认识和评价。
- 衷尔钜
- 关键词：罗钦顺明代中期气学禅学程朱理学中国哲学史
- 新见罗钦顺佚文手迹《书胡宪副家藏方册后》
- 1989年
- 我国明代著名哲学家罗钦顺的佚文手迹最近在民间发现。岁钦顺(1465—1547)字允升,号整庵。江西泰和县人。在明弘治、正德、嘉靖三朝中,曾先后任翰林编修、南京国子监司业、吏部尚书等职。嘉靖初,"大礼议"争执时,因与张璁、桂(?)意见不合,耻与同列,于嘉靖六年致仕归里。在学术上,早年"为利禄谋","尝从事章句"之学(见《困知记自序》);中年曾一度陷溺于佛学;中年以后,摆脱程朱理学和佛学的影响,主张气本论。有鉴于当时学术思潮之空疏、禅化流弊种种,著《困知记》七卷,批判程朱理学和陆王心学,阐发气一元论。
- 衷尔钜
- 关键词：罗钦顺湖湘学派程朱理学佚文手迹哲学思想
- 朱之瑜实学思想及其在日本德川时代和中国近现代的影响
- 2002年
- 我国明清之际参加郑成功北伐的抗清志士朱之瑜 ,晚年流亡日本 ,在日本二十余年 ,传播中华文化 ,为日本水户学派的形成奠立了理论基础 ,至今为日本各界所敬仰。他的高风峻节的品格和民族爱国精神也鼓舞过中国近现代康有为、梁启超、章炳麟以及中国共产主义运动先驱李大钊等一大批爱国志士。
- 衷尔钜
- 关键词：实学
- 《礼记》中孔子言论选辑疏被引量：1
- 2015年
- 《礼记》中称引孔子言论计有260则,杂芜真伪难辨。本文选辑《论语》及他籍未载而对研究先秦后期儒家学说发展史有研究价值41则。
- 衷尔钜
- 关键词：《礼记》
- 气学与理学、心学鼎立——论宋明时期的哲学
- 2016年
- 在近世的中国哲学史专著中,只有理学、心学并存,然此非对宋明哲学史全面表述。历史的真实是,宋明时期的哲学,气学与理学、心学鼎立,它们在争鸣中融会与消长;至明代中后期,涌现一批诸如罗钦顺、王廷相、王道、黄绾、崔铣、魏校、杨慎、黄佐、吴廷翰、韩邦奇、高拱、吕坤、李时珍、唐鹤征、杨东明、宋应星、方以智等理论多有精辟新见的气学大家,形成延续一百五十余年的强劲气学复兴思潮,并把气学理论推至新高点,王夫之则是这一思潮集大成者。此乃宋明时期哲学思想不可遗缺和忽视者;而且,理学、心学、气学鼎立与消长,对后世有着镜鉴意义。
- 衷尔钜
- 关键词：气学理学心学鼎立争鸣
