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孙卫东

作品数:4 被引量:20H指数:3
供职机构:广西师范大学党委办公室更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇孔子
  • 2篇道德
  • 2篇道德教育
  • 2篇德教
  • 2篇性学
  • 2篇研究性
  • 2篇研究性学习
  • 2篇教育
  • 1篇道德教育观
  • 1篇道德教育理念
  • 1篇德育
  • 1篇德育首位
  • 1篇研究性学习方...
  • 1篇特质
  • 1篇诸子
  • 1篇先秦诸子
  • 1篇教育观
  • 1篇教育理念
  • 1篇教学
  • 1篇教学模式

机构

  • 4篇广西师范大学

作者

  • 4篇孙卫东
  • 1篇曾云莺

传媒

  • 2篇广西师范大学...
  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇经济与社会发...

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 2篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
孔子德育首位论的研究性学习特质被引量:3
2005年
文章从孔子德育首位论与其德育目的的关系出发,认为孔子的德育首位论是由其德育教育的“立己”、“立人”论决定的;以研究性学习方法的角度重新解释“内圣外王”的“己立、立人”目的;并着重阐明孔子教育思想中德育与其他学科的关系,认为孔子的德育表现为德育首位、终身教育、注意主体性的培育,以及德育与其他学科的“兼荣并茂”、不可分割、融为一体等特色,具有鲜明的研究性学习特质。
孙卫东
关键词:孔子研究性学习特质
先秦诸子道德教育观比较被引量:12
2005年
先秦诸子的道德教育观各有千秋。在教育目的上,儒家以培养仁智合一的“贤人”、“君子”为己任;墨家主张培养“贤士”、“兼士”;道家追求天人合一、自然归真的独立人格;法家的培养目标是“名成于前,德成于后”的“耿介之士”。在教育内容方面,儒家道德教育的核心是“仁”、“智”、“勇”;墨家是“兼爱”;道家是法自无为的“道”;法家则是“法”、“术”、“势”相结合。在教与学的关系上,儒家持性善论,主张教师言传身教;墨家认为“有道者劝以教人”;道家则主张民主平等的交流;法家因信人性本恶,故力主以法为师。在知与行的关系上,儒家主张“学”、“行”、“思”的结合;墨子主张“学”、“行”统一,以“行”为本;道家主张后发起人,自化自正;法家主张“以力致功”。
曾云莺孙卫东
关键词:春秋时期先秦诸子道德教育观
孔子研究性学习方法中对道德教育理念的创造性阐述
2007年
孔子道德教育方法中孕育着丰富的研究性学习因素,今天我们重新认识、整理和研究,对当前探讨研究性学习的德育意蕴有着一定的指导意义和借鉴意义。道德教育理念是道德教育内容方式等方面的指导,孔子研究性学习因素在教育理念的探索主要表现在几个方面:道德教育首位论与终身教育论;道德教育的立己、立人目的论;道德教育的学、行、思结合实践观。其核心是发挥人的主体性,贯穿一生的“志道”和“力行”道德教育理念。
孙卫东
关键词:孔子研究性学习道德教育理念
孔子参与式教学模式分析被引量:5
2009年
孔子在道德教育教学策略上追求的是学生主体的参与,教学目标是激发学生的学习主动性、创新精神,教学模式上采取了乐在其中的启发式和潜移默化的情境教育方式。在这种主体参与的教学模式下,孔子对教师和学生的角色有了一种新的认识,作出了积极探索,这应当引起现代教育者的足够重视。
孙卫东
关键词:孔子教学模式
共1页<1>
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