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傅光宇

作品数：13 被引量：13H指数：2
供职机构：云南大学人文学院中文系更多>>
相关领域：文学哲学宗教社会学文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇神话
  • 4篇文学
  • 2篇学史
  • 2篇文学发展
  • 2篇文学史
  • 2篇习俗
  • 1篇傣族
  • 1篇地主
  • 1篇地主经济
  • 1篇云南少数民族
  • 1篇扎实
  • 1篇治学经历
  • 1篇中国神话
  • 1篇人日
  • 1篇上座部
  • 1篇上座部佛教
  • 1篇少数民族文学
  • 1篇少数民族文学...
  • 1篇社会
  • 1篇社会作用

机构

  • 13篇云南大学

作者

  • 13篇傅光宇
  • 1篇段炳昌

传媒

  • 2篇思想战线
  • 2篇学术探索
  • 2篇楚雄师范学院...
  • 2篇民族文学研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇楚雄师专学报
  • 1篇广西梧州师范...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇1999
  • 3篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1993
  • 1篇1989
共 13 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
《三元——中国神话结构》内容简介
2016年
《三元——中国神话结构》一书的成就首先在于：借鉴杜梅兹尔的“三元结构”神话理论研究中国神话，却不固于杜梅兹尔对中国神话的判断，能根据中国神话实际情况对杜氏的判断提出否定意见。中国神话的三元结构不是一种孤立的存在，它植根于产生它的社会的结构，它与哲学的三分法、自然界的三维空间和宗教观念中的“三元”结构体系有着互相促进、相互影响的循环作用。
傅光宇
关键词：中国神话神话结构神话理论宗教观念
南诏与湄公河流域古国的关系
1995年
南诏与湄公河流域古国的关系傅光宇，段炳昌一云南与湄公河流域国家山水相连，有些民族跨界而居，在长期的历史过程中经济文化的交流十分频繁，促进了相互间的文化发展和友谊。一般认为，历史上云南与湄公河流域以至整个东南亚的国家的文化交流主要通过两条途径，即交趾道...
傅光宇段炳昌
关键词：湄公河流域南诏青木香
方丘神话解析
2001年
方丘神话来源于古代夏至祭地之典，并曲折地反映了古代的婚恋，生育习俗。《外国图》的作者不明乎此，将“方丘”看作“殊方异域”而志其“浴水而孕”之怪，实际上，方丘之上，潢水之滨并非“纯阴无田”。方丘神话不过是给古代祭典与婚恋、生育习俗披上了一层神秘的外衣而已。
傅光宇
关键词：婚恋习俗生育习俗
我的治学经历
2002年
傅光宇
关键词：文学作品
基础扎实 体例严谨 视野开阔——《布朗族文学简史》的特色
1997年
基础扎实体例严谨视野开阔——《布朗族文学简史》的特色傅光宇最近，云南民族出版社推出了《布朗族文学简史》（以下称《简史》）。这是当今海内外第一部布朗族文学专著。读后觉得这部著作的独到之处，至少有以下三个方面。一、基础扎实，发掘全面。布朗族是云南古老的土...
傅光宇
关键词：布朗族基础扎实少数民族文学史南传上座部佛教文学发展过程
晚清云南少数民族古典诗歌理论浅述被引量：1
1999年
傅光宇
关键词：云南少数民族诗歌创作纳西族社会作用诗歌发展写作对象
“人日创世神话”献疑被引量：4
1999年
叶舒宪在《人日之谜：中国上古创世神话发掘》及《中国神话哲学》中对《荆楚岁时记》中提到的“人日”礼俗及董勋《问礼俗》的有关解释进行探讨，复原出“人日创世神话”的全貌。然而，笔者接触到一些关于“人日”的古代文献后，对“人日创世神话”产生了不少疑惑：第一，有关记载表明：“人日”习俗源自圣数字“七”之说并不可靠；第二，“人日”礼俗“象征性地重演开天辟地神话故事”之说也不可靠；第三，统现有关“人日”文献记载，“为”字不应解作“做或制、造”，而应解作“曰”“谓”；第四，《谈薮》注与“人日”礼俗，原本各不相干；第五，宋人对董勋“人日”解说之不完整性早有异议。
傅光宇
关键词：人日创世神话
“额头生人”传说考释
1996年
唐玄奘《大唐西域记》卷十二瞿萨旦那国建国传说云： 王甚骁武，敬重佛法，自云“毗沙门天之祚胤也”。昔者此国虚旷无人，毗沙门天于此栖止。无忧王太子在[口旦]叉始罗国被抉目已，无忧王怒谴辅佐，迁其豪族，出雪山北，居荒谷间。迁人逐牧，至此西界，推举酋豪，尊立为王。当是时也，东土帝子蒙谴流徙，居此东界，群下劝进，又自称王。岁月已积，风教不通。各因田猎，遇会荒泽，更问宗绪，因而争长。忿形辞语，便欲交兵。或有谏日：“今何遽乎？因猎决战，未尽兵锋。宜归治兵，期而后集。”于是回驾而返，各归其国，校习戎马，督励士卒，至期兵会，旗鼓相望。旦日合战，西主不利，因而逐北，遂斩其首。
傅光宇
关键词：传说《大唐西域记》考释
时代要求与文化传统——以摩梭人为例被引量：3
1998年
时代要求与文化传统——以摩梭人为例傅光宇怎样才能在实现现代化的同时保持民族传统？随着改革开放的扩大与深入，传统文化与现代化的关系问题，越来越多地受到各方面的关注，乃至担心与焦虑。下面从一个实际的事例谈起。对“女儿国”的担心与预测四川汉族记者余洪涛，以...
傅光宇
关键词：摩梭人文化传统文化变迁旅游开发母系制
源于缅甸的阿銮故事被引量：2
1998年
《阿銮冒艾补》和《阿蛮桑吉沙》是流传在德宏地区傣族中的民间故事,然而,这两个深受人们喜爱的故事的产地却在缅甸,《阿銮冒艾补》源于《胡瓜王》;《阿銮桑吉沙》源于《江喜佗》,传入德宏地区后,经过人们的吸收改造,变成了傣族民间故事。
傅光宇
关键词：傣族民间故事
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共2页<12>
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