顾淑彦
- 作品数：8 被引量：11H指数：2
- 供职机构：敦煌研究院更多>>
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- 相关领域：历史地理艺术文化科学更多>>
- 敦煌莫高窟第138窟供养人画像再认识被引量：2
- 2009年
- 敦煌莫高窟第138窟是晚唐阴氏家族修建的家窟,在调查此窟时,我们发现南壁下方的供养人画像为后代重绘。本文首先对敦煌阴氏家族与归义军政权的婚姻关系进行探讨;同时将第138窟南壁男供养人画像与晚唐五代其它洞窟的同类题材进行对比,认为其是五代时期阴氏家族成员重新绘制而成,时间在长兴四年(公元933年)至清泰四年(937)之间,由此可知此窟在五代时曾两次重修。
- 张景峰顾淑彦
- 关键词：敦煌学供养人画像造型艺术
- 敦煌石窟中牢度叉斗圣变消失与再现原因再探被引量：3
- 2016年
- 牢度叉斗圣变是敦煌石窟中最引人注目的经变画之一,它首次出现是在西千佛洞的北周第10窟,之后出现于莫高窟的初唐第335窟,但是盛唐和中唐时期,此题材销声匿迹,后又于莫高窟的晚唐第85窟重新出现。学界对它的消失和再现这一现象的说法颇多。文章运用文献资料、史实和莫高窟现存的图像资料,对这一问题重新进行了考证,认为从盛唐到中唐时期,牢度叉斗圣变的再现不是因为反吐蕃统治的关系,不是因为灭佛的关系,不是因为《降魔变文》的关系,也不是因为洞窟大小的关系,而是因为晚唐五代宋时期说话、变文等俗文学的流行,充满离奇故事的《贤愚经》再次被关注和流行起来,也包括从《贤愚经》发展而来的牢度叉斗圣变;而盛唐至中唐此题材的消失是因为大乘佛教的流行而宣扬小乘佛教的《贤愚经》的不再受欢迎和流行,所以整个盛唐和中唐时期,和《贤愚经》相关的题材壁画包括牢度叉斗圣变也没有出现。
- 顾淑彦
- 晚唐五代宋时期敦煌石窟贤愚经变研究被引量：2
- 2010年
- 敦煌石窟依据《贤愚经》绘制的故事画,在早期洞窟中就已经出现了,如第275、254、257、285、296等窟,这种现象一直延续到隋代。初唐至吐蕃占领时期,此类故事画在洞窟中消失。而到了晚唐五代宋时期,依据《贤愚经》绘制的屏风画出现在第85、98、108、146、55等洞窟壁画的下方,形成了完整意义上的贤愚经变。本文从艺术特色、内容取舍等方面对敦煌石窟中的贤愚经变进行了比较,并尝试分析贤愚经变入绘洞窟的原因及作用。
- 顾淑彦
- 关键词：晚唐五代洞窟艺术特色屏风画初唐壁画
- 2006年敦煌学论著目录被引量：1
- 2007年
- 专著段文杰,樊锦诗主编《中国美术分类全集·中国敦煌壁画全集·3敦煌北周》,沈阳:辽宁美术出版社,天津:天津人民美术出版社,2006年1月。段文杰,樊锦诗主编《中国美术分类全集·中国敦煌壁画全集·5敦煌初唐》,沈阳:辽宁美术出版社,天津:天津人民美术出版社,2006年1月。段文杰,樊锦诗主编《中国美术分类全集·中国敦煌壁画全集·9敦煌五代宋》,沈阳:辽宁美术出版社,天津:天津人民美术出版社,2006年1月。
- 顾淑彦张景峰
- 关键词：主编敦煌本
- 莫高窟第296窟须阇提本生故事画新考
- 2016年
- 通过画面的释读与佛经的对比研究,莫高窟第296窟北壁的须阇提本生故事画主要依据的是《大方便佛报恩经》绘制而成,而不是《贤愚经》。莫高窟第296窟开凿于北周末至隋初出现的兴佛、兴国时期,而非北周灭法之前。
- 顾淑彦
- 敦煌石窟贤愚经变研究——以莫高窟第146窟为中心
- 敦煌石窟中依据《贤愚经》绘制的壁画，在早期洞窟就已经出现，如第275、254、257、285、296等窟，这种情形直到隋代的第302窟。初唐至中唐吐蕃占领时期，此类故事画在洞窟中消失。而到了晚唐五代宋时期，依据《贤愚经》...
- 顾淑彦
- 关键词：壁画艺术
- 文献传递
- 敦煌莫高窟第146窟贤愚经变屏风画考被引量：1
- 2014年
- 本文首先对莫高窟第146窟贤愚经变屏风画内容进行了梳理,并对《敦煌石窟内容总录》中定名不确定以及错误的两扇屏风画进行了重新考定,分别确定为贤愚经变华天因缘品和优波毱提品。
- 顾淑彦
- 关键词：壁画艺术经变画
