方达
- 作品数：7 被引量：11H指数：3
- 供职机构：华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学自动化与计算机技术文学更多>>
- 数字技术下《老子》文本与先秦两汉典籍的关系挖掘被引量：4
- 2021年
- [目的/意义]理解老子思想关乎理解中国早期文化,结合数字人文的方法,开展实证研究。利用大数据计算的方式,通过定量统计、定性分析,解决老子研究领域长期存在的疑而难决的源头、影响等方面的问题,发掘依靠阅读经验难以发现的文本组织特征及相互关系。[方法/过程]统计河上公版《老子》语料的字频;进行相似度分析和典籍引用情况分析;最后训练出古汉语的BERT模型,利用生成的字嵌入计算典籍句子之间的相似程度,在《老子》之前的典籍上进行相关性研究。[结果/结论]使用TF-IDF进行文本向量化,得出《老子》与其后世的作品中的《淮南子》最为相似;使用BERT模型的自监督学习训练,达到在完形填空任务上52.11%的精度和在预测是否是下一个句子上98.45%的精度,相似度计算结果显示出《墨子》与《老子》密切相关。这种方法引起了我们对《老子》和《墨子》间论说思想关系的一番新思考。
- 高瑞卿董启文方达王弘治方勇
- 关键词：相似度先秦老子
- 《荀子·天论》中“天”的三个哲学维度及意义被引量：1
- 2016年
- 以往学界对于荀子"天"的解读,或是将其置于思想史的视野之下梳理发展脉络,或是以"天人之分"为标志认为荀子将"天"视为自然之物加以悬置。因而,可以从哲学层面出发,将荀子之"天"分别置于"自然之天"、"天赋之天"以及"终极之天"三个哲学维度下进行分疏,并阐明涵义。
- 方达
- 关键词：荀子
- 论“新子学”何以成立——中西两种视域的交融被引量：3
- 2017年
- "新子学"的根本愿景是以先秦诸子时代的"子学精神"回应当下的各种时代问题。这一命题实际包含了"子学精神"的内核为何、时代问题的根源何在,中国古典视域下的"子学精神"回应现代性如何可能等三个亟待回答的问题。显然,从形上的最终根据来探讨解决以上三个问题不失为最佳的路径。
- 方达王宁宁
- 论辛弃疾词中大鹏形象的意蕴被引量：1
- 2010年
- 辛弃疾是我国历史上豪放词派的代表人物,在他的词中充满了深切的爱国之情。他对于以往典籍中意象的大量化用,也构成了其词作艺术的重要特征之一。而在诸多意象中,辛弃疾对于《庄子·逍遥游》中的"大鹏"意蕴显得尤为喜好。本文试图以辛弃疾词篇创作的时间先后顺序为线索,探讨其对于庄子笔下"大鹏"意蕴的继承与阐发。
- 方达
- 关键词：辛弃疾庄子
- “善言天者必有征于人”——荀子“天论”的哲学分疏被引量：1
- 2016年
- 与传统"天人之分"的共识相反,荀子对"天"的探讨处处以关涉"人"为目的,并在此基础上展现出两个维度。其中,在现实层面荀子主要发明注重人事、为民祛魅的宗旨;在哲学层面发明人作为主体如何使"天"、"礼"进行内在统一,即实现"天"、"礼"、"人"的三位一体,并最终突出人之主观能动性的积极意义。
- 方达
- “平等观念”在先秦儒家中的潜隐
- 2015年
- "平等观念"来源于西方的价值判断体系,在中国传统文化中一直未能找到原初的价值依据。儒学作为古代中国最为重要的意识形态,奠定了最基本的价值判断准则,因而在儒家内部寻找"平等观念"的可能性意义深远。
- 方达
- 关键词：先秦儒家
- 先秦诸子思想中逻辑“中心点”存在的可能性被引量：3
- 2015年
- 在中华民族伟大复兴的进程中,实现中华优秀传统文化的复兴是最深层次也是最关乎全局的问题。中国社会在历经一百多年天翻地覆的变化之后,如何通过重构中华文化,提升中华文化的软实力,依然是摆在我们面前的重大课题。这些年来,许多学者秉持"以天下为己任"的可贵精神,大胆提出各种意见和建议,虽然其间的主张各有不同,但都给人以思考和启发。本刊一向关注学术理论前沿的探讨,本期刊发的这3篇论文,提出以"新子学"作为推进中华文化重构的着力点,这是近年来在这场争论中影响较大的一种主张。本刊将持续关注这场讨论,并将继续选登有真知灼见的文章以飨读者。欢迎学术界的朋友共同关注和参与这场讨论,为中华文化之重构贡献"积水成渊"之正能量。
- 方达
- 关键词：逻辑哲学理论历史文献中国思想史
