刘飞滨
- 作品数:15 被引量:33H指数:4
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- 发文基金:四川省哲学社会科学“十二五”规划项目陕西省教育厅人文社会科学基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
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- 汉-唐游侠诗发展史纲
- 刘飞滨
- 关键词:游侠诗歌抒情言志
- 文献传递
- “轻薄儿”形象与唐诗人的游侠观念
- 2017年
- 唐诗中的很多"轻薄儿"形象,其身份已不是传统的贵胄公子,而是活跃于通都大邑的游侠少年。诗人继承了《轻薄篇》的批评精神,借"轻薄儿"之名,对游侠少年的一些失当行为进行了批评。这一现象,为完整认识唐诗人的游侠观念提供了重要参考。
- 刘飞滨
- 关键词:唐诗
- 论司马迁的游侠观被引量:4
- 2008年
- 司马迁在《史记》中第一次为游侠树碑立传,并对自己的游侠观作了系统阐发。他将游侠的精神特质概括为"侠客之义",其内涵包括一言九鼎、诚实守信的人格,急人之难、舍生取义的精神和逡逡退让、不居功自傲的品质。同时,他还提出"布衣之侠"、"乡曲之侠"、"闾巷之侠"、"匹夫之侠"、"卿相之侠"等几个不同概念,对游侠进行类别划分,以明确其外延。司马迁游侠观念中表现出强烈的抒情色彩,表面看来,是对个人身世遭遇的沉痛感慨,实则是其入世心理在强烈冲击下的现世宣泄,思想范畴属于儒家。司马迁游侠观的阐发具有里程碑意义,影响极其深远。分析其游侠观,对于认识游侠现象、游侠文学乃至于我们民族的意识形态均具有重要价值。
- 刘飞滨
- 关键词:司马迁抒情性
- 盛唐诗歌的任侠精神被引量:6
- 2004年
- 盛唐诗人热情礼赞任侠精神并非意在单纯地抒发对游侠的顶礼膜拜之情 ,其真正旨归在于借游侠以表现他们狂热的入世激情。即对生活的激情拥抱 ,意欲效功当世有用于社会的热烈情怀 ,对自身价值的社会认可之强烈渴望 ,以及建功立业的伟大人生构画。所以 ,盛唐诗歌的任侠精神就其实质而言 。
- 刘飞滨
- 关键词:诗歌唐朝任侠精神入世精神儒家思想
- 李白交游“五陵豪”考辩
- 2019年
- 李白交游"五陵豪"是在一系列投谒失败后另辟蹊径继续寻求进身之阶的行为,有着明确的目的性。这个问题,从"五陵豪"的特殊身份、李白当时所作的游侠诗及李白对"五陵豪"的真实态度中可以得到说明。李白交游"五陵豪"而终遭"北门厄",之后满怀悲愤离开了长安。
- 刘飞滨李文玉
- 关键词:干谒交游
- 元杂剧“尾声”运用情况的量化分析
- 2008年
- 元杂剧“尾声”名称繁多.各个“尾声”的句式也非常丰富。这种丰富性给读者常常带来很多困惑。比如,它们究竟有没有固定的谱式?它们究竟属于何种宫调?它们具有哪些特性?它们为何称谓繁多?等等。为了解决这些问题.有必要对元杂剧所有尾声进行量化分析,以期得出一些较为准确的解释。
- 何光涛刘飞滨
- 关键词:元杂剧尾声丰富性宫调
- 关于游侠诗的界定问题被引量:1
- 2013年
- 在游侠诗研究中,一直以来,有研究者只是着眼于诗歌或诗歌中人物某一方面,便片面判断,将一些非游侠诗当做游侠诗去讨论,以进行相关研究。这一问题,实在是游侠诗研究中一个较大的遗憾。游侠诗的界定,应以游侠的本质特点为参照,对作品进行具体考察、细致分析、严格区分,不能被作品或作品中人物的某一方面所影响,否则容易做出错误判断,而造成游侠诗研究的泛化。
- 刘飞滨
- 关键词:游侠诗游侠学术规范
- 关于游侠诗的界定问题——从李白《东海有勇妇》、《秦女休行》说起
- 把一些并非游侠诗的诗歌当做游侠诗,这是游侠诗研究中长期存在的问题。在游侠诗和非游侠诗相混淆的情况下,来探求游侠诗的实际,自然不会纯粹和彻底,甚至于差之毫厘而谬以千里。这一问题的存在,根本原因在于对游侠诗的界定不清晰。正所...
- 刘飞滨
- 唐诗中的“五陵少年”
- 2013年
- "五陵"是西汉陵邑制度下产生的一个概念,它往往成为权力、富贵的象征,"五陵少年"名义上看便是出身于这个权力、富贵之乡的少年群体。其实,唐诗中所描写的"五陵少年"往往是一个泛称,它已经超越了其固有的区间概念,指代的是活跃于长安一带的游侠少年。
- 刘飞滨
- 关键词:唐诗
- 文人·儒家思想·游侠精神被引量:6
- 2004年
- 中国古代的文人永不消歇地歌赞游侠,实质上是借以抒发其在儒家思想影响下的积极入世之情。文人与游侠精神的紧密关联有其深层的文化原因,那就是儒与侠这两种文化形态的相通与互斥对于文人的深厚影响。一方面,二者在讲义、讲信、讲人格的独立平等、讲复仇等方面的相通使得文人情感在一定情境中往往会表现出激切的特征而与游侠连接。另一方面,二者的柔刚对立使得柔性的文人希望获取游侠刚性精神的济补而形成理想人格。
- 刘飞滨
- 关键词:文人儒家思想游侠精神