高志强
- 作品数:31 被引量:61H指数:5
- 供职机构:安徽大学更多>>
- 发文基金:安徽省高等学校优秀青年人才基金国家自然科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域:哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>
- 工作安全风险感知对员工心理健康的影响分析——以煤炭、供电和物流企业的操作员工为例被引量:6
- 2011年
- 本研究采用问卷调查法,以煤炭、供电和物流三类企业的操作员工为样本,发现员工工作安全风险感知对其心理健康具有重要影响,并且表现为程度差异的心理健康问题,建议高工作安全风险企业应构建心理健康工作的长效机制。
- 高志强杨志新蔡瑛
- 关键词:风险感知心理健康干预
- 招聘测验中应聘者的作假行为及其识别与干预
- 2014年
- 招聘测验中应聘者作假行为的识别和干预值得关注。针对应聘者在招聘测验中的作假行为,招聘者应构建多个阶段系统干预,多种方法交叉验证,多维信息综合判断,多轮修正不断提升的作假行为识别和干预体系。
- 高志强
- 关键词:招聘作假印象管理
- 一线操作岗位员工安全价值观模型的构建——以供电企业为例
- 2018年
- 为了构建供电企业一线操作岗位员工的安全价值观模型,服务于供电企业的安全管理实践,采用自编的一线操作岗位员工安全价值观问卷,对国家电网一线操作岗位员工进行整群随机取样调查,对样本数据分别作探索性因素分析、验证性因素分析、独立样本t检验和分层回归分析,结果发现:一线操作岗位员工安全价值观模型为7因素结构,包括社会责任、曲意变通、部门利益、珍爱生命、家庭责任、投机取巧和规避处罚,其中社会责任、部门利益、珍爱生命、家庭责任和规避处罚对违章行为具有显著负向影响,曲意变通和投机取巧对违章行为具有显著正向影响。最后,通过对安全价值观和违章行为关系的研究可以得出如下结论:社会责任、部门利益、珍爱生命、家庭责任和规避处罚对违章行为具有显著负向影响,曲意变通和投机取巧对违章行为具有显著正向影响。
- 孙丽伟高志强
- 关键词:安全价值观安全文化安全心理
- 君子人格的核心文化心理特质及其现实涵育路径被引量:1
- 2024年
- 儒家基于君子小人正反对立范式构建了君子人格学说,主要涵括君子人格的核心文化心理特质与涵育路径两个部分,核心文化心理特质是“体”,涵育路径是“用”。君子人格的核心文化心理特质可以从本源、内核、方略和超越四个维度进行凝练,君子人格的涵育围绕情感推扩、认知精进、意志砥砺、立身范导和处世追求五条路径展开。
- 高志强
- 关键词:君子人格道德人格理想人格
- 基于360度考评的监狱心理测评系统探析
- 2010年
- 矫正质量评估是对服刑人员的悔改程度和达到“守法公民”状态程度的评价和测量。服刑人员的心理测评是指运用心理测评的方法对服刑人员认知、情绪、人格和行为等进行系统的数量化评定。两者相互区别,不可混淆,同时又相辅相成。基于360度考评的监狱心理测评系统将心理测评、人员素质测评、绩效考评的方法有效融合在一起,实现了考评主体的多元化,考评对象的多样化,以及考评内容的丰富化,可为实现将心理矫治作为服刑人员教育和改造的第四大手段提供重要的理论基础。
- 高志强孙丽伟莫家平周庆
- 关键词:监狱心理测评心理矫治
- 警察院校大学生需求的比较研究被引量:1
- 2011年
- 本研究以浙江省8所高校275名在校大学生为调查对象,采用"大学生需求调查问卷(UNI)",结合个体访谈,对当前大学生需求状况进行调查分析。研究结果显示,警察院校、师范院校、普通高校在学习技能需求、情绪调适需求、求职资料需求方面差异显著;警察院校和师范院校学生在学习技能方面的需求显著高于普通高校;警察院校学生情绪调适的需求显著高于普通高校;师范院校学生在求职资料获取方面的需求显著高于警察院校的学生。
- 周庆高志强孙丽伟
- 关键词:警察院校大学生需求就业指导
- 大学生团体心理辅导游戏的开发与设计
- 2019年
- 团体心理辅导是推进和维护大学生心理健康的重要方式和途径,而大学生团体心理辅导游戏是团体心理辅导发挥效用的载体,也是大学生团体心理辅导课程的主要内容。但目前大学生团体辅导游戏的内容和使用现状不尽如人意。本文通过总结、阐述大学生团体心理辅导游戏存在的问题,进而提出大学生团体心理辅导游戏设计的发展方向,并且对大学生团体心理辅导游戏的内容进行扩充与完善。
- 孙丽伟高志强
- 关键词:大学生
- 儒家视野内的怨及其化解被引量:3
- 2018年
- 儒家以怨的发生、危害和化解为理论框架,构建了个体和社会怨情的理论体系。道德人格的缺失是个体怨情产生的根本原因,耽溺于利、为善以求福报和不忘旧恶是个体怨情产生的直接原因。个体怨情压抑于心,危害着心理健康,扭曲着道德人格。儒家通过涵养道德人格化解个体怨情的路径可以概括为:求仁而得仁则无怨;忠恕则无怨;安于礼乐则无怨;诗可以怨;以直报怨。社会怨情的产生主要源于苛政、不公和重刑轻教。社会怨情是社会动乱的根源。儒家化解社会怨情的路径可以概括为:闻怨而敬德迁善则民无怨;政均则民无怨;仁政则民无怨。
- 高志强
- 关键词:儒家道德人格心理健康
- 成功恐惧问卷的编制及应用被引量:7
- 2011年
- 目的:编制适合我国职业人群的成功恐惧问卷,并检验成功恐惧的性别差异和婚姻状况差异。方法:分两次随机抽取671名被试参与问卷调查。结果:探索性因素分析和验证性因素分析显示,成功恐惧是一个5因素的结构,包括生活品质、家庭幸福、身心健康、人际关系和恋爱择偶;问卷的分半信度为0.782,各因素的内部一致性信度(Cronbach’sα)在0.671-0.831之间;方差分析和t检验显示职业人群的成功恐惧存在婚姻状况差异和性别差异。结论:成功恐惧问卷具有较好的信度和效度;已婚未育者、已婚已育者在总分、家庭幸福和人际关系上的水平显著高于未婚者;女性在总分、生活品质、家庭幸福和身心健康上的水平显著高于男性。
- 高志强张腾霄
- 关键词:成功恐惧问卷编制婚姻状况性别
- 忧乐圆融:儒家忧乐思想的核心特质被引量:4
- 2018年
- 儒家肯定感性忧乐的自然合理性,但是认为感性忧乐有待于外,陷溺于感性忧乐,容易使人流于以物役心的异化状态。儒家忧乐思想的根本形态是德性忧乐,德性忧乐的根据是本心自足之德性。儒家以德性之忧作为德行修养的内在心理动力,德性之乐是在德性彰明过程中本心情感的自然涌现,可以统摄和超越感性忧乐,实现忧乐圆融。忧乐圆融是以儒家文化为主体的中国传统文化的深层情感特质,儒家围绕以下四个维度建构了其忧乐圆融的理论体系:"变易之道"、"乐天知命"、"孔颜乐处"和"乐以忘忧"。
- 高志强