沈舜乾
- 作品数：8 被引量：4H指数：1
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- 愤来说剑 怨去吹箫——谈骆宾王的坎坷身世与诗歌用典
- 2005年
- “初唐四杰”之一的骆宾王,天性颖悟,有十卷诗文传世。其诗以七言歌行见长,多悲愤之词。因他“读书颇存涉猎”,对历史掌故了然于心,融化在诗文中,奇崛警人又自然舒展。他的诗歌世界,既是典故的宝库又有心路的标识。
- 沈舜乾
- 关键词：身世诗歌用典
- 殷易论被引量：1
- 2006年
- 《周礼·春官》中有大卜“掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易”之说。关于其中的“归藏易”历来有属于“黄帝易”说和“殷易”说。黄帝之时尚无文字,即使有也不过只是简单的符号,不大可能用以记录长篇的语言。而殷墟甲骨文中已有“易”字,该字形表示龟卜中的甲骨龟版和“三兆”的意象,这些当属于“易”的内容。因而该“易”字为殷人所造,所反映的乃殷人龟卜之事,故“归藏易”亦即“殷易”的存在应是可信的。西周时大卜仍在掌握和使用《归藏易》,春秋时孔子在殷族后裔的宋国曾征集到“坤乾之书”即殷易,说明殷易至西周和春秋时仍在流传。它的彻底失传当是在战国乱起和秦火以后。
- 靳青万沈舜乾
- 说“象形”字
- 2008年
- 纵观人类文字的起源,大多发端于象形。其他的古老文字如苏美尔楔形文字、古埃及圣书字、中美洲的玛雅文字等,或消亡或改为表音文字,唯独汉字继续在象形的基础上通过不断地完善,终于成为一个完整的体系。汉字的象形字虽然只有360多个,也有其自身的局限性,但它在汉字的演变和发展中起着稳定的作用,是功不可没的。在象形字的探究中,关键注意的是象形字的分类以及与指事、会意、形声字之间的关系。
- 沈舜乾
- 关键词：象形字
- 《说文》或体多方言字证说被引量：1
- 2007年
- 《说文》或体是《说文》重文中数量最多的一种,但历来对它的研究远远不如对《说文》中的古文和籀文那么重视。经考察分析,《说文》或体中大部分是方言字,上述情况可能与《说文》或体多方言字有关。
- 沈舜乾
- 关键词：《说文》或体方言字
- 古汉语学习应以常识为纲——兼评王力、荆贵生各自主编的《古代汉语》教材被引量：2
- 2006年
- 古汉语教学“以文选为纲”具有很大的片面性,而应抓住根本,倡导“以通论为纲”。荆贵生和王力主编的两部《古代汉语》教材相比较,有各自的特色与优点,但仍需组织力量,统编具有时代特征的《古代汉语》大学教材,方能与时俱进。
- 沈舜乾
- 关键词：古汉语通论
- 汉字是象形表意文字说论究
- 2006年
- 现有的一些教材和专著,把汉字称为象形表意文字。揆诸文字发展史及文字的现实,这一观点值得质疑。东汉许慎《说文解字》所收的9353个汉字中,形声字所占的比例已达85％以上。从这个时期起,汉字即走上了音意文字阶段,而决非仅仅是象形表意的初级文字阶段。这是关系到汉字的性质问题。
- 沈舜乾
- 关键词：《说文解字》形声字
- 论“文字”的本称是“书”“契”
- 2006年
- 汉民族文字,即汉字,这一称谓毋庸置疑。但是,汉字在其初造的时候,是不是就叫“文”、“字”?抑或是其他称谓?试以历史文献为依据,从文字学和音韵学的角度论证汉字的最早称谓应是“书”、“契”,而“文”、“字”是后来的假借用法。
- 沈舜乾
- 关键词：汉字称谓
- 论“书”“契”是文字的最早称谓
- 2011年
- 文字是记录语言的符号,毋庸置疑,而且人们一直把文字这一词作为语言符号的原始称谓。然而,汉字在其初造的时候,是否叫"文字"?本文以为不然。本文将以历史文献为依据,从文字学和音韵学的角度,论证汉字的最早称谓是"书"、"契"。
- 沈舜乾
- 关键词：文字
