李勇强
- 作品数：37 被引量：58H指数：4
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- 马克思主义生态历史观与“美丽中国”的理论基石被引量：1
- 2014年
- 建基于实践之上的马克思主义生态历史观,在破解社会历史关系中化解人与自然博弈的非合作特征。这种基于历史视域考量人与生态环境的生态观必然导向对资本主义制度的诊断与批判,为我们超越生态危机的抽象价值观解决方案提供了全新的立场和境域。顺应我国"十二五"时期绿色发展的"国家需要",必须以马克思主义生态观的历史维度为基盘,整合和超越西方生态理论厘定的话语模式,构架有中国特色的生态文明理论体系,以夯实"美丽中国"建设的理论根基。
- 李勇强
- 关键词：马克思主义生态文明
- 生态伦理证成的困境及其现实路径被引量：14
- 2013年
- 生态中心主义和人类中心主义的纷争与对抗表征了当下生态伦理合理性论证与建构的困境与内在悖论。凭借感性对象性活动即实践的上通下达,在人向自然复归与自然向人而生的动态互动中,自然融入进了人类的道德关怀视域,由此,生态伦理合理性证成与内在困境解悖的崭新路径得以开启。
- 李勇强孙道进
- 关键词：生态伦理
- 高校思想政治理论课质量评价的意义、内容及原则
- 2012年
- 高校思想政治理论课教学质量评价是检验教学是否体现教学规律的重要措施,是增强教学管理科学性的重要手段和提高教育质量的重要环节和保证。其评价内容主要涉及教学内容的科学性和教学方法手段的创新性。由于思想政治理论课的特殊性,必须坚持知识评价与价值评价、学生教师评价与专家评价和精确评价与模糊评价的结合,搭建立体多维的质量评价原则。
- 李勇强
- 生态中心论逻辑起点的错位、困境及其解救被引量：2
- 2022年
- 缘于对主体惟我性引致生态危机的切肤之痛,生态中心论力求实现伦理观革命。它以对人与自然之间关系的重新诠释为逻辑起点,凭借把自然抬高为人和把人还原为物,论证自然的内在价值和人对自然应尽的道德义务。这一自然与人相互关系倒置的错位,带来生态中心论难以自圆其说的伦理困境。面对人与自然的生硬割裂,习近平“人与自然生命共同体”原创性构想的提出,为矫正生态中心论自然与人关系的错位和伦理困境的解悖,提供了新的观察视角与现实方案。
- 李勇强
- 关键词：生态中心论逻辑起点伦理困境解救
- 生态马克思主义的资本批判与实践限度
- 2013年
- 生态马克思主义致力于马克思主义与生态问题的内在关联与嫁接,其对生态危机的资本批判和对生态破坏的立体多维透析,拓展了马克思主义理论的生态境域。美中不足的是,生态马克思主义过度强调生态危机的自然、文化因素,对劳动或生产这个"一切历史的第一个前提"作了减值处理,错置了生态变革的主体力量,尚缺乏由理论话语体系向实践行动逻辑的转化环节,具有明显的实践限度。
- 李勇强
- 关键词：生态马克思主义资本批判
- 拒斥或遗继:生态中心主义的形而上学魅影被引量：4
- 2013年
- 生态中心主义高擎拒斥形而上学的大旗,但在其生态伦理的论证与建构中,形而上学的单点思维作为前置性预设仍得以遗继。主要体现在:中心论情结并没有消失,而是以隐性性状得以存续;整体主义的片面张扬却引致了个体价值与权利的放逐与式微;对生态学的过度偏爱却忘记了科学理论座架是个复杂的系统和立体综合的体系。这不仅导致其对形而上学拒斥的"减值",而且自身的合法性也饱受质疑。为此,必须摆脱生态中心主义的形而上学魅影,跳出线性的理念与思维,为生态伦理的合理性论证与建构提供更为科学的方法论基础。
- 李勇强
- 关键词：拒斥生态中心主义形而上学
- “物质变换裂缝”及其“三维立体”填补
- 2014年
- "物质变换"表征了Stoffwechsel的生态社会内涵,揭示了人与自然之间真实的变换和联系。"物质变换裂缝"被马克思用来指称资本主义制度下物质变换联系中断的事实,资本运动的逻辑正是造成人、自然与社会对立的根本原因。"物质变换裂缝"的填补或恢复,必须摒弃单一的化解方式,谋划与构筑以制度变革为中心的"价值—科技—制度"的"三维立体"方案,从而通达"自然界真正复活"、"人和自然的矛盾真正解决"的未来理想之境。
- 李勇强
- 关键词：裂缝
- 未来社会的核心命题与科学发展观的价值诉求
- 2010年
- "每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"是关于未来共产主义社会的核心命题,也是马克思终生探索的核心主题。"以人为本"是科学发展观的最高价值诉求,是我党从"每个人的自由发展"反观市场经济下人的生存状态和传统发展观的重大理论创新,是推进市场经济又超越市场经济的重要指导方针,真正体现了马克思主义现实性与超越性的统一。
- 李勇强
- 关键词：未来社会核心命题科学发展观价值诉求
- 人的自由何以可能——马克思早期自由思想探寻被引量：1
- 2011年
- 马克思满怀人类的幸福的思考走上了"人的自由何以可能"的探寻之路。博士论文阶段是马克思对"人的自由何以可能"的自我意识追寻与超越,《1844年经济学哲学手稿》构成了马克思早期谋求"人的自由何以可能"解放之路的决定性阶段。
- 李勇强
- 实践范式的生态变革:人与自然的双重解放
- 2012年
- 资本主义社会中,劳动的异化造成了人与自然的对立,人与自然解放的出场路径就是扬弃"异化劳动"。人类中心主义鼓吹"人类至上"的方法论,引致人与自然的双重异化;非人类中心主义脱离现实的实践,过度强调自然而遮蔽了人,能动、主体的人消解于自在自然之中。顺应我国"十二五"时期绿色发展的"国家需要",生态文明应以人与自然的双重解放为旨归,在实践范式的生态变革中通达"人和自然真正复活"的诗意之境。
- 李勇强
- 关键词：实践范式
