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岑运强

作品数:36 被引量:131H指数:7
供职机构:北京师范大学更多>>
相关领域:语言文字文化科学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 35篇中文期刊文章

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作者

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年份

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  • 5篇2008
  • 4篇2007
  • 3篇2006
  • 7篇2005
  • 3篇2004
  • 4篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1992
36 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论句义结构模式
1995年
岑运强
关键词:述题谓词实词句子
与《汉字拼音化指谬》商榷
2005年
伍铁平岑运强田永芳
关键词:汉字拼音化实事求是小标题正文文题
20世纪80年代以来国内索绪尔语言符号任意性研究评介被引量:15
2005年
20世纪80年代至今20多年以来,语言学界对语言符号任意性的讨论十分活跃,新的论著也越来越多,其研究涉及到语言符号的本质到底是什么,任意性与理据性的关系、任意性与象似性的关系等方方面面的问题,并引发了一系列的争论。本文试对此进行一次比较全面的回顾总结,并提出自己的一点看法。
岑运强李海荣
关键词:语言符号任意性理据性象似性
普通语言学视角下的“港台腔”与“方言热”——试论推动语言发展的三种力量被引量:5
2007年
经过50年的实行,普通话推广政策已取得了相当大的成绩。而近年来,社会上又掀起了一股“方言热”。针对民族共同语与方言之间的关系,运用费尔迪南.德.索绪尔所提出的“乡土根性”和“交际的力量”来分析这些语言事实的发展,并结合社会历史的发展提出了推动语言事实发展的第三种力量:媒介的力量。
岑运强徐静宋晶晶
关键词:民族共同语方言
殊途同归:言语的语言学——兼同刘大为先生商榷被引量:4
2004年
应当正确理解现代语言学之父———索绪尔关于语言和言语、语言的语言学和言语的语言学这四个具有重要意义的概念。严格说来所谓言语学是不够科学的提法,我们现在大力提倡的是言语的语言学。修辞学、语用学等许多新领域其实都属于言语的语言学。
岑运强程玉合
关键词:语言工具修辞学语用学
试析语言学史与人类学史的“五二三理论”——兼论语言学、人类学与哲学的关系被引量:2
2006年
“五二三理论”是从人类学史和语言学史两种重要的社会科学发展史中提炼出来的发展理论。它可以用最简明的数字解释最复杂的现象,具有重大的哲学价值和方法论的意义。人类学发展史可用“五段两线三飞跃”、语言学发展史可用“五段两线三解放”来概括。两种学科史的“五二三理论”可以也应该用对立统一的哲学观点进行分析。
岑运强
关键词:语言学史人类学史
言语活动论——一个更加被重视的命题——兼与鲍贵先生商榷被引量:2
2006年
语言学界对索绪尔关于语言和言语、内部和外部等语言学的划分,长期以来都存在着不同的理解。本文对鲍贵先生的《索绪尔的言语活动论——一个被忽略的命题》一文发表了一些自己的看法,提出索绪尔首先将言语活动分为语言和言语两部分,又在语言的基础上划分了内部和外部语言学,并全方位多角度地对索绪尔的“言语活动论”一说再次做了解读。
岑运强陈晶晶
关键词:言语活动语言言语
索绪尔语言学思想在当代的理论价值研究--基于当代理论语言学研究转向的视角被引量:5
2013年
对当前理论语言学研究转向的分析和对索绪尔语言学思想的解读表明,从索绪尔区分了语言和言语、内部和外部以及共时和历时,选择了语言内部的共时系统作为语言学研究对象,到当今语言的研究与言语的研究并重、内部研究与外部研究并重以及共时研究与历时研究并重,并不是背离了索绪尔的语言学思想,而是依然沿着索绪尔指引的方向前进。索绪尔之伟大在于,他的语言学思想为当时,乃至当今语言学的发展指明了方向,提供了方法论上的指导。
刘江岑运强
语义三角与语言符号任意性——兼评沈怀兴的文章被引量:4
2007年
本文试图从"语义三角"理论的角度分析语言的任意性问题。通过梳理"语义三角"理论的发展沿流,在原"语义三角"图式的基础上构拟了一个新的三角图式,以此来分析概念、符号和客观物三者之间的关系及其关系的层次性,并以关系层次为前提来探讨任意性与相对任意性/绝对任意性、可论证性/不可论证性、理据性等问题的关系。文章后半部分对沈怀兴否定索绪尔语言是符号系统及语言符号具有任意性的观点给予点评。
岑运强徐静
关键词:语言语言符号索绪尔语言
从斜玉部文字看中国古代玉文化被引量:10
1999年
汉字由于它的表意性,与汉文化有着不可分割的联系。几乎每个汉字都有一定的文化内涵。中国人使用玉的历史至少有7-8千年。玉的文化内涵表现在以下几个方面:1、玉可以通灵,用于祭祀天地鬼神;2、玉可以成为权力、地位的象征;3、是祥瑞的象征;4、古人认为玉可以防腐,故以玉敛尸;认为玉可以延年益寿,故食玉成风;5、中国人还把玉视作品德、信义、才华和容貌的象征,并把它当作友情爱情的信物。还常用于敬称和美称。
岑运强张志云
关键词:玉文化
共4页<1234>
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